Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Степан Мощенко

искусст-во-во-прошания

искусст-во-во-прошания субъективный вопрос ❞ То, что конституирует меня как субъекта – это мой вопрос. Лакан, Римская речь ⚡️ наше общее отношение к жизни ведомо страстью неведения ⚡️ мы «изволим ничего не знать об этом» ⚡️ ничего не знать о том, почему мы: – тревожимся – делаем то, что делаем – наслаждаемся ещё и ещё 🔹 с этого особого наслаждения в страсти неведения Лакан начинает Семинар XX «Ещё»: ❞ те из вас, кто проходит у меня свой анализ, смогут нормально выйти из него не раньше, чем собственного «я не изволю об этом знать» покажется им довольно 🔹 Лакан говорит об особенном знании, которое связано с истиной бессознательного и которое полагает предел наслаждению ❓ многократно спрашивая «почему?», аналитик противостоит страсти неведения и постепенно связывается с желанием знать ⚠️ сначала аналитик задает множество вопросов, чтобы побудить анализанта начать задавать вопросы самому себе. Только когда анализант начинает размышлять о «почему» и «зачем» своего опыта, он по-наст

искусст-во-во-прошания

субъективный вопрос

❞ То, что конституирует меня как субъекта – это мой вопрос.

Лакан, Римская речь

⚡️ наше общее отношение к жизни ведомо страстью неведения

⚡️ мы «изволим ничего не знать об этом»

⚡️ ничего не знать о том, почему мы:

– тревожимся

– делаем то, что делаем

– наслаждаемся ещё и ещё

🔹 с этого особого наслаждения в страсти неведения Лакан начинает Семинар XX «Ещё»:

❞ те из вас, кто проходит у меня свой анализ, смогут нормально выйти из него не раньше, чем собственного «я не изволю об этом знать» покажется им довольно

🔹 Лакан говорит об особенном знании, которое связано с истиной бессознательного и которое полагает предел наслаждению

❓ многократно спрашивая «почему?», аналитик противостоит страсти неведения и постепенно связывается с желанием знать

⚠️ сначала аналитик задает множество вопросов, чтобы побудить анализанта начать задавать вопросы самому себе. Только когда анализант начинает размышлять о «почему» и «зачем» своего опыта, он по-настоящему вступает в анализ.

🚩 до этого момента анализант может присутствовать в кабинете по внешним причинам – по чужому заблуждению, настоянию или рекомендации. Даже если он усердно отвечает на вопросы, он ещё не делает это, чтобы прояснить что-то для себя самого.

🌟 о субъективном интересе в анализе можно говорить только тогда, когда анализирующий формулирует свой собственный вопрос:

– почему я всегда так зол?

– почему я имею такие сексуальные предпочтения?

– почему я не двигаюсь в направлении своего настоящего интереса?

💎 именно инвестиция в свой собственный вопрос мотивирует поиск ответа через сны, фантазии и весь спектр жизненных событий. Этот вопрос поддерживает процесс анализа даже когда он становится болезненным.

📌 для преодоления страсти неведения необходимы сильные мотивы и значительные инвестиции. Одна из сложнейших задач аналитика – вдохновить анализанта на такую работу. Лакан многократно подчёркивал, что психоанализ основан на бескомпромиссном стремлении Фрейда к истине, которое перерождается в настойчивый вопрос психоаналитика, который становится причиной удивления анализанта, причиной его желания знать.