Найти в Дзене

Жизнь во Христе

В Откровении Иоана в 21гл.,5 говорится: "Се, творю всё новое" Когда Иисус явил себя Израилю, то, что Он говорил и делал было новое. В Откровении говорится о времении последнем причём о последней части этого времени. Многое, что совершал Иисус в жизни учеников до крёстной жертвы было по вере из того времени которое совершилось окончательно позавершении пути Христа на земле. Многое, что Бог творил в Израиле в жизни отдельных помазаников было из будущих веков. Так и сейчас возможно есть люди в жизни которых будущий век наступил и они уже вошли в Новый Иерусолим. Не всё Бог даёт в массовом аспекте. Еще говорится: И как было во дни Ноя, так будет во дни пришествия Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, как вошёл Ной в ковчег, -- и пришёл потоп, и погубил всех. (Евангеле от Луки 17:26) Будет ли проявление Божие неожиданным, в том числе для тех, кто считает себя верующим, как это было для изралитян. Одназначно, вспомните, что гов

Верующим
Верующим

В Откровении Иоана в 21гл.,5 говорится: "Се, творю всё новое"

Когда Иисус явил себя Израилю, то, что Он говорил и делал было новое. В Откровении говорится о времении последнем причём о последней части этого времени.

Многое, что совершал Иисус в жизни учеников до крёстной жертвы было по вере из того времени которое совершилось окончательно позавершении пути Христа на земле.

Многое, что Бог творил в Израиле в жизни отдельных помазаников было из будущих веков. Так и сейчас возможно есть люди в жизни которых будущий век наступил и они уже вошли в Новый Иерусолим.

Не всё Бог даёт в массовом аспекте. Еще говорится:

И как было во дни Ноя, так будет во дни пришествия Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, как вошёл Ной в ковчег, -- и пришёл потоп, и погубил всех. (Евангеле от Луки 17:26)

Будет ли проявление Божие неожиданным, в том числе для тех, кто считает себя верующим, как это было для изралитян.

Одназначно, вспомните, что говорил "Глас вопиющего в пустыне"

Там ли находимся, в том ли процессе, в Иисуса ли верим, если так, то почему и что происходит внутри нас.

Иисус принёс духовные изменения в человеке, происходят ли они в нас.

Иоан Креститель принёс крещение в покояния. Были ли вы рожденны с выше. Вдохнул ли в вас Бог духа Христова, без этого нельзя войти в Царствие Божие. Не ошибайтесь речь идёт не о жизни после физической смерти. Новое должно произойти здесь в земное существование.

Кто внял евангеле о смерти и воскресении Иисуса Христа и уверовал не может остоваться в убеждения разума есть Он или нет. Когда Дух Святой касается вас то знания и предстовления о жизни прошлые теряют ценность и вы чувствуете обновление внутри, становитесь наивными, как в младенческом возросте, верующими и доверяющими Богу, а также приобретаете благодать и силу.

Это начало. Освобождение. Этот дар оживления для дальнейшего пути преоброжения вашего индивида (души). Ненужна Богу ваша человекоплотская праведность из не нужных жертв и дел, суета. Если приобрили веру держитесь её, Бог сам будет менять вас внутри, открывать не ведумое, проложит ваш индивидуальный путь в праведное бытиё во Христе.

Из объективных процессов изменения будет проход через крёстную жертву , что мы не переживаем ибо Он это сделал за нас, но выбор делать придется. Крещение Духом Святым и огнём. Сойдет и сила делая тебя способным к тому, что тебе казалось не досигаемым. Развития сознания во Христе, постижения таинств. Многое приходящее по вере в начатке будит утверждаться в душе христовым духом в реалии духовного опыта. Раскрытия замысла Господнего для вас, вашего места в жизни, понимания служения, места в Храме Святого. Но и участие в битве против зла и начнётся она внутри вас.

И это начало первые шаги

Если ничего нет, не происходит вы не там, это значит не то, что вы посещаете не ту церковь или собрание, это значит, что в вас не то. В евангеле апостольском всё есть.

Может процесс был угашён, вы заблудились или упавать стали на человека, который скажет что нужно делать. Когда мы видим пример даже других святых и почему-то думаем, что должны быть похожими на них и совершать подобное, сами возращаемся в попытки достичь целей не Богом поставленные. Надобно жить в той идивидуальной судьбе вам приготовленной Иисусом, не избегать личного обращения к Богу и жизни с Ним. Когда слово через священика или другого верующего будет для тебя, а когда лучше рассудить. Надо понять, что они не Бог и не могут быть абсолютным путеводителем, чтоб какой человек не стал завесой в силу своей ограниченности или субъетивности и ещё как. Рост, развитие, постижение будут происходить даже после достижения умиротворённости и равновесия.