Война всегда приходит внезапно. Но всегда тонким и острым ножом вспарывает все маски, открывая истинное лицо человека. Именно на войне все становится настоящим: и ненависть, и любовь, и трусость, и храбрость.
Война, говорят, неженское дело. Кровь, огонь, смерть – зачем вам? Но женщины живут сердцем, и не бывает одно сердце и для ненависти, и для любви. Поэтому в тяжелые минуты для Родины женщины бросали все и шли на фронт, кардинально меняли всю свою жизнь и работали день и ночь во имя победы. Необязательно брать в руки оружие, чтобы разделить со своей страной страшное горе. И эти женщины доказали это своим примером.
Например, Даша Севастопольская, по мнению соседей, сошедшая с ума во время Крымской войны. С началом боевых действий она продала все свое имущество: дом, корову, вещи. Купила лошадь, кибитку, марли и водку – обрезала волосы, переоделась в отцовскую матросскую одежду и пошла на фронт. Раненых перевязывала, как могла, поскольку медицинского образования не было, а свою кибитку с помощью кусков ткани превратила в первый перевязочный пункт. О ее подвиге быстро стало известно всему фронту, в Севастополе ее знал каждый. Узнали и в Петербурге: царь Николай I пожаловал ей награду и 500 рублей серебром. Узнал о ее труде и знаменитый медик Николай Пирогов, также добровольно приехавший в осажденный город. Даша быстро стала его ассистенткой и превратилась в талантливую помощницу: схватывала она на лету. После уже из Петербурга прибыла особая помощь в виде Крестовоздвиженской общины медсестер – профессионально обученных.
Но именно Дарье Михайловой принадлежит титул первой военной сестры милосердия, которая вдохновила многих жителей города на помощь: у нее были помощницы в лице жительниц города, ей несли одеяла, еду, бинты, раненые отдавали нехитрые пожитки, на которые она покупала необходимые вещи.
Но женщины были не только медсестрами. Многие из них сами шли на фронт, причем зачастую добровольно, желая помочь своей стране в тяжелую минуту и отомстить за убитых мужей, сыновей, братьев, отцов, – убитых жителях родной страны. Так произошло и с Людмилой Павличенко – узнав о начале войны, она направилась в военкомат и попросила записать ее добровольцем. Ей ответили: медиков не берем. Людмила достала снайперский значок – еще до войны она увлеклась модными тогда кружками планеристов и стрелкового дела. Взяли. Свою первую винтовку она забрала у убитого рядом с ней солдата – оружия на новобранцев просто не хватало. Своего жениха, с которым обручилась на фронте, вынесла с поля боя тяжело раненым – он умер у нее на руках. Винтовку она взять в руки больше не смогла – они теперь дрожали от всего, что было тяжелее ложки. За год на фронте уничтожила 309 вражеских солдат – столько, сколько не уничтожил ни один мужчина-снайпер до нее. Всю оставшуюся жизнь боролась с последствием травм, ранений и контузий, оставшихся с ней еще со времен войны.
Ушла из жизни рано – ей было всего пятьдесят семь лет. Однако осталась в памяти как родственников, так и просто людей, знавших ее, отважным, сильным человеком, невероятно добрым и с теплым, светлым взглядом – как говорили про нее внуки.
Однако подвиг женщин на войне не всегда про фронт, не всегда про пекло боя. Иногда этот подвиг тихий, незаметный: как, например, жизнь людей в блокадном Ленинграде. С блокадой города жизнь не прекратилась, но нужно было научиться существовать в новых условиях. Отдать последний кусок хлеба, когда умираешь с голоду. Выйти на улицу во время бомбежки. Каждое утро вставать и идти на работу в НИИ музыки и театра, где уже не осталось ни того, ни другого. О невидимом подвиге своей матери рассказывает Лена Комаровская – главная героиня повести Эллы Фоняковой "Хлеб той зимы". Ее родители стараются дать ей хоть какое-то образование, когда закрывается школа: мама сурова, но учит девочку думать самостоятельно, стараться трудиться. Она и отец отдают ей свои куски хлеба, когда девочка, увлекшись, съедает родительские кусочки шоколада, срезая с них тонкий слой. Именно мама закрывает ее собой, когда во время артобстрела они бегут по мосту, стараясь успеть к укрытию.
Она же, несмотря на все трудности блокадной жизни, делала все, чтобы дочь выросла человеком, невзирая на ужасы войны: и она готова пожертвовать своим ужином, чтобы научить девочку совестливости и терпению. Повесть по большей части автобиографична, и все события – лишь рассказ о тяжелых днях из жизни маленькой девочки.
История Гули Королевой, главной героини романа Елены Ильиной "Четвертая высота" совсем не такая, как у Лены: война для нее начинается так же внезапно, как и для читателей – и тем страшнее этот резкий контраст. Вся книга – история становления ее личности: неординарной, эмоциональной, принципиальной, смелой, острой на язык – девочки, которая воспитала себя сама. Каждая значимая веха ее жизни – какая-то покоренная высота. Война становится для нее настоящим испытанием, проверкой на прочность: Гуля горит желанием отомстить за убитого мужа, и потому оставляет даже маленького сына, чтобы пойти на фронт, и тут ей пригождаются все те ее качества и умения, над которыми она так долго работала. Гуля вместе с ранеными переплывает Волгу под непрерывным обстрелом по несколько раз за день, оказывает медпомощь прямо на поле боя, под огнем, ходит в разведку – сама добровольно вызывается, – оперирует лучшую подругу и смотрит на то, как та умирает, а она ничего не может сделать.
Четвертая высота – последняя высота в ее жизни, которую бойцы из ее отряда берут благодаря ее храброму примеру, когда она отважно бросается в бой и ведет за собой остальных, и даже после смерти о ее храбрости ходят легенды.
Словом, женщины не всегда брали в руки оружие, но никогда не оставались в стороне – война всегда становилась для них личным делом, общей болью, которую они обязаны были разделить со своим народом. Ведь, как сказала Людмила Павличенко, женщины могут не только жизнь давать, но, и когда надо, защищать ее.