Когда мы думаем о христианстве, мы представляем себе человеколюбивую религию с её доктриной «плодитесь и размножайтесь». Однако исторический факт состоит в том, что на ранних этапах развития христианства всё обстояло совсем иначе — до реформ императора Константина Великого.
Чтобы понять христианство, нужно обратиться к его истокам. Оно возникло как отколовшаяся группа от иудаизма — последователи Иисуса Христа, которого считали сыном Божьим. Он был казнён Римской империей за нанесение ущерба еврейскому храму.
Иисуса распяли в 30 или 33 году н.э., при императоре Тиберии — втором императоре Рима, правившем с 14 по 37 год н.э.
Что касается ранних христиан, это была «подвальная» религия, популярная среди женщин. По словам современной феминистки Луизы Перри, христианство можно охарактеризовать как феминистскую религию благодаря его учению о моногамии и запрете на сексуальные связи с несколькими женщинами одновременно.
Кроме того, христианство выступало против любого вида сексуального принуждения и против превращения женщин в сексуальных рабынь.
Поэтому женщины любили христианство, ведь в нём они получали больше защиты, чем в римском пантеоне богов и в обществе, где ценились лишь сила и власть.
По мнению историка Дэвида Старки, христианство — это религия рабов, и именно поэтому она была столь популярна среди женщин. Женщины в Римской империи занимали самую низкую ступень в социальной иерархии, на одном уровне со слугами и рабами.
Против секса и реформы
Почему же первые христиане были против секса? Существовало несколько причин. Во-первых, они верили, что секс должен быть исключительно для продолжения рода и не должен приносить удовольствия.
Эта точка зрения менялась на протяжении 2000-летней истории христианства. Например, в Тюдоровскую эпоху в Англии (1485–1603 гг.) бытовало мнение, что женщина может зачать ребёнка только в случае оргазма.
Однако одновременно существовало убеждение, что женщина должна быть всегда готова к сексу, когда этого захочет мужчина. Таким образом, можно сказать, что в некоторых аспектах женщины и сегодня находятся в схожем положении, испытывая социальное давление быть сексуально активными, как мужчины.
Отсюда — активные исследования по созданию женского аналога Виагры и проблема чрезмерной медикаментализации женщин, начавшаяся с изобретения противозачаточных таблеток. Эти препараты предотвращают беременность, но также снижают половое влечение.
К тому же противозачаточные таблетки способствуют набору веса, что опять же снижает сексуальное желание, а решение — в новом препарате, который женщине снова придётся покупать.
Противозачаточные также могут вызывать тревожность, потому что тело и мозг женщины думают, будто она беременна.
Существует мнение, что современное общество разобщено с собственными телесными ощущениями и физиологией.
Вторая причина, по которой ранние христиане были против секса и детей — это вера в скорый конец света. По этой причине они считали, что нет смысла рожать детей, и потому на ранних этапах были против деторождения.
Ситуация изменилась, когда Константин Великий, римский император с 306 по 337 год, принял христианство. В то время Римская империя была разделена на четыре части, и Константин стремился к единству: одна империя, один Бог, один император.
Империя находилась в состоянии гражданской войны и раздробленности почти сто лет. Конец этому положил император Диоклетиан, правивший с 284 по 305 год, который создал систему тетрархии.
Согласно этой системе, империя делилась на четыре части: два старших императора и два младших, подчинённых старшим. Это делалось ради лучшего управления.
Однако Константин Великий имел иное представление о правлении. Одной из причин его перехода к христианству было стремление укрепить власть и объединить империю.
Он начал этот процесс в 313 году, издав Миланский эдикт, который легализовал христианство и даровал религиозную свободу всем, положив конец гонениям, которым христиане подвергались ранее.
В 324 году Константин сделал христианство государственной религией Римской империи.
Первый Никейский собор, состоявшийся в 325 году, стал первым вселенским собором христианской церкви. Он был созван для разрешения арианского спора и выработки единой христианской доктрины.
Константин также реформировал христианство, чтобы оно стало более приемлемым для римской знати и высших сословий. Он устранил из вероучения элементы, осуждающие секс и отрицающие ценность жизни, сделав религию более привлекательной для правящих элит.