На самом деле, серьга в ухе у казака - не просто так ради украшения. Но целый весьма тонкий сакральный знак, много о чем атаману говоривший. И вот почему.
- Так, простая серьга в левом ухе наглядно демонстрировала: этот казак единственный сын в своей семье. Хотя возможно, есть еще сестры, отец. в любом случае, есаул или атаман, взглянув на серьгу, мог такого казака на особо опасное дело уже первым не послать.
Две серьги в обоих ушах явно командирам указывали: этот казак - единственный ребенок в семье. Сестер даже не имеет. Отец, скорее всего, умер или погиб. Повод задуматься атаману тоже. Может не стоит, чтоб мать плакала, старушка?
А вот серьга в правом ухе у казака - дело еще более серьезное. Такой казак, скорее всего, и единственный продолжатель своего рода. Не имеет даже племянников мужского пола или там двоюродных братьев. Тут уж точно батька-атаман оставит его в более безопасном месте, если таковое отыщется посреди лютой сечи с недругом.
И да, сие вовсе не значит, что казак с серьгой в ухе прятался за спиной боевых товарищей. Просто его боевые товарищи в бою старались выручить, если выйдет, прикрыть такого парня... При том, что сам казак ни словом ничего не просил. никаких поблажек - не имел малейшего права.
- Нередко донские казаки носили серебряные сережки в форме полумесяца. У донцев такие серьги показывали участие казака во взятии Азова, войнах против Турции и сражениях с крымскими татарами.
Помните у Шолохова: Пантелей Прокофьевич, отец Григория Мелехова: носил в левом ухе серебряную серьгу полумесяцем. Михаил Шолохов уж точно казачьи традиции знал досконально...
- Серьга выступала для казака и своеобразным оберегом, идущем еще от князя Святослава и ранней русской истории. С помощью серебряной сережки можно было обеззараживать воду, далеко не всегда чистую в местах сражения. В случае плена казак мог попытаться выкупить свою свободу за эту серьгу. Или же, убежав из той же турецкой неволи, мог оплатить себе нелегкий путь домой.
Ну и наконец, самая грустная традиция казачья, связанная с серьгой в ухе. Серьгу павшего на поле брани казака имел право как награду взять себе любой, кто похоронит героя по-христиански....