Сегодняшняя историческая наука располагает внушительным массивом знаний о материальной культуре Древней Руси X–XI вв. — о костюмах, украшениях, повседневном быте. Однако одна из важнейших и ярких черт внешности — причёски и бороды — остаётся удивительно малоизученной. Причина проста: археология, являющаяся основным источником знаний об эпохе, почти не способна сохранить столь «летучие» элементы, как волосы. И всё же это не значит, что мы обречены на неведение.
Судя по письменным и изобразительным источникам, мода на бороду в Древней Руси была подвижным и культурно значимым явлением, которое отражало широчайшие процессы культурного обмена, этнических контактов и влияния мировоззренческих сдвигов — от язычества к христианству. Давайте разберёмся, каким был «бородатый код» эпохи становления Руси.
Арабы о бородах русов: изысканная гривка или чисто выбритый подбородок?
Первые письменные свидетельства о внешности русов — не от византийцев или даже самих славян, а… от арабских географов. Торговые маршруты по Волге связывали Восточную Европу с Аббасидским халифатом, и уже в 930-х годах в сочинении Ал-Истахри «Книга путей и стран» встречается крайне любопытное описание:
«Часть их бреет подбородок, а часть закручивает [бороды] подобно лошадиным гривам».
Ибн Хаукал, писавший спустя полвека, дополняет:
«Часть русов бреет свою бороду, а часть закручивает [бороды] подобно лошадиным гривам, или заплетает».
Эти свидетельства подчёркивают: в среде русов — народа с неоднородным этнокультурным составом, живущего в бассейне Волги — бытовало разнообразие вариантов ношения бороды. Кто-то отдавал предпочтение тщательному бритью, другие экспериментировали с укладкой и заплетанием, превращая бороду в элемент этнической и, возможно, социальной идентичности.
Важно: бритые бороды у тюрков (печенегов, башкир, мордвы) упоминаются как обычай. И поскольку в арабских текстах славяне и русы упоминаются раздельно, вполне возможно, что речь идёт о скандинавах, осевших на Руси и образовавших особую этносоциальную группу — предков «варягов на службе».
Лики богов без бороды: что говорят каменные изваяния?
Если письменные источники молчат о славянах, то за дело берутся изваяния. Несколько грубых каменных антропоморфных скульптур X века (из района реки Шексны, Псковской области и других мест) изображают мужские фигуры — по головным уборам это явно мужчины — без бороды. И хотя лица выполнены условно, отсутствие бороды выделяется как постоянный мотив.
Отдельного внимания заслуживает Збручский идол (найден на территории нынешней Украины). Это сложная четырёхгранная скульптура с изображением нескольких фигур. И лишь на одном из ярусов — у коленопреклонённого мужчины — появляются выразительные усы. Фигуры же, символизирующие «мир людей», бороды не имеют вовсе. Показательно?
Да! Особенно если вспомнить рассказ Саксона Грамматика о западнославянском боге Святовите. Огромный идол в храме ругиян имел четыре головы — и все бритые. Более того, подчёркивается, что внешний облик статуи отражал облик самих ругиян. Значит, в среде славян было принято лицо без бороды — по крайней мере в определённых регионах и эпохах.
Мода на усы: от «древностей антов» до князя Святослава
Если с бородой у восточных славян было всё сложно, то с усами — совсем другое дело. Изображения «пляшущих человечков» из VI–VII вв., фигурки из Мартыновского клада — все они без бороды, но с чётко обозначенными усами. Прямая или дугообразная линия под носом — устойчивый мотив, переживший века.
Когда в «Повести временных лет» Владимир устанавливает кумиров, один из них, Перун, — с «золотыми усами». А вот Святослав Игоревич, по описанию византийского историка Льва Диакона, — безбород, но с «густыми и длинными» усами.
Подобный стиль мог быть заимствован у соседей по степи. Ибн-Фадлан упоминает, что тюрки выщипывали бороды, но оставляли усы. А на ритоне из Чёрной могилы — артефакте с восточными художественными чертами — лучник тоже изображён с изогнутыми вверх усами, но без бороды. Таким образом, образ степного воина с усами, но без бороды, вполне мог быть модным идеалом у южных славян.
Северная Русь: культ бороды и влияние Скандинавии
Однако на севере всё иначе. Новгородская деревянная скульптура X–XI вв. демонстрирует и бороды, и усы, нередко выполненные подчёркнуто. Некоторые из фигурок, предположительно домовые или сакральные, имеют даже элементы, трактуемые как шлемы — признаки воина-дружинника. А дружина — это опять же скандинавское влияние.
Деревянные идолы из Старой Ладоги — ещё один пласт. Здесь мы уже встречаем клиновидные бороды, усы и лица с явной мужской мужественностью. Есть версия, что одна из фигур — это сам Тор. А рукоять ножа с изображением мужчины в шапке, найденная в Новгороде, имеет параллели в скандинавской культуре.
И вот мы подходим к самому важному выводу: в городах — Ладоге, Новгороде, Гнёздове, Киеве — где сосуществовали славяне и скандинавы, мода на бороды и усы отражала это слияние. Археология фиксирует множество фигурок из скандинавского круга, изображающих мужчин с пышными усами и бородами — почти визитной карточкой эпохи викингов.
Между традицией и модой: что борода говорит о культуре?
Мужская внешность — особенно борода — в Древней Руси X–XI вв. была гораздо больше, чем просто бытовой выбор. Она была отражением этнокультурной принадлежности, моды, влияния религиозных и мировоззренческих норм.
- В деревнях и у языческих славян чаще встречаются изображения без бороды, с отдельными усами — возможное влияние тюркоязычного и балтского окружения.
- В степи ношение только усов становилось нормой.
- В городах и среди элиты — особенно в дружинной среде — борода становилась признаком воина, мужества, статуса. Здесь сильнее проявлялось влияние Скандинавии.
Таким образом, мода на бороду в Древней Руси — это зеркало перемен, социальных ролей и культурных волн. Борода могла быть символом силы или… её отсутствия, отражать этническую принадлежность или религиозную установку. За каждой щетиной или гладким подбородком — целая история.
Хочется верить, что со временем учёные уделят больше внимания этой «неуловимой» теме. Ведь в вопросах внешности древние куда более многогранны, чем кажется на первый взгляд. А борода… она, как ни странно, может рассказать о Древней Руси не меньше, чем кольчуга, амфора или княжеский венец.