С самого начала своего пути развития человечество было подвержено влиянию идеологии, которая формировала общественное сознание. Наши предки использовали различные способы интерпретации реальности, выражая своё восприятие через религиозные и философские концепции, чтобы создать ясную картину мира. Так создавалась замкнутая система, в которой были определены понятия добра и зла, помогающие адаптироваться к условиям окружающего мира. К сожалению, мы до сих пор находимся под воздействием этой системы.
Идеология всегда тесно связана с политическим и экономическим устройством общества. В рамках идеологии мы пытаемся формализовать политические и экономические процессы, которые оказывают влияние на нашу жизнь и наше отношение к ней. В этом смысле идеологи и пропагандисты подобны жрецам, которые стремятся придать смысл образам в сложной политической и экономической реальности. У кого-то это получается лучше, у кого-то хуже, но никто из них не признаёт, что их цель — описать политическую и экономическую основу общества в художественной форме.
Ленин и Сталин хорошо понимали эту зависимость идеологии от политической и экономической реальности. Они осознали это, изучая труды Маркса, опираясь на материалистическую диалектику. Поэтому во время внутрипартийной борьбы и при построении советского государства они исходили не из идеологии, а из политической и экономической основы. Они смотрели непосредственно на механизм, который является фундаментом общества, не обращая внимания на идеологию, которая лишь пытается описать этот механизм для широких масс.
Например, Ленин сознательно ввёл НЭП, хотя это противоречило коммунистической идеологии. Сталин пошёл на временное соглашение с буржуазными, даже империалистическими странами, что также могло показаться странным в рамках идей классовой борьбы. Троцкий и его сторонники критиковали Ленина и Сталина за это, считая, что они отступили от основ марксизма. Однако основа марксизма — это метод материалистической диалектики, а выводы, полученные с помощью этого метода, могут меняться в зависимости от изменений социальной реальности, которую этот метод призван изучать.
Именно поэтому Ленин и Сталин были выдающимися практиками в создании принципиально нового государства. Они смотрели на корень общества, на политическую и экономическую реальность, могли всесторонне анализировать её и прогнозировать, как изменения в политической и экономической реальности повлияют на развитие социальной реальности. Троцкисты же упрямо придерживались идеологии, оставляя в стороне сам метод марксизма, концентрируясь на конкретных выводах, вместо того чтобы всесторонне изучать материальную основу общества. Идеологизированность массового сознания также стала одной из причин распада СССР, когда партийные лидеры превратили живую марксистскую теорию в бронзовую статую.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Также рекомендуем переходить на наш сайт, где более подробно изложены наши теоретические воззрения - https://tukaton.ru
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429