Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
2. Поведали о авве Иоанне Персидском: когда пришли к нему злодеи, – он принес умывальницу и умолял их о дозволении умыть им ноги. Злодеи устыдились, начали просить у него прощения и раскаиваться в своей злонамеренности.
Источник: Отечник, Святитель Игнатий Брянчанинов. – Москва : Правило веры, 2015. – C. 463
Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Ещё статьи:
Возникновение, развитие и значение канона в Церкви (Брюс Мецгер) #1
Одним из курьезов в истории изучения канона стала позиция Уильяма Уистона (W. Whiston, 1667-1752). Этот эксцентричный и эрудированный ученый, сменивший в 1703 г. сэра Исаака Ньютона на кафедре математики в Кембридже, заявил, что в канон Нового Завета нужно включить Апостольские постановления. Во втором томе своей книги «Возвращение к изначальному христианству» (Primitive Christianity Reviv'd, London, 1711) он приводит греческий и английский тексты восьми книг этих церковных правил (ныне их появление обычно относят ко второй половине IV века); в третьем томе (около 700 страниц) он пытается доказать, что «эти книги — самые главные в каноне Нового Завета, поскольку священные христианские правила или постановления сообщил в Иерусалиме и на горе Сион наш Спаситель своим одиннадцати апостолам, собравшимся там после Его воскресения». Уистон был убежден и в подлинности Третьего послания апостола Павла к Коринфянам. [читать далее]
Аккадский язык и его клинопись (Арман Акопян \ Արման Հակոբյան) #5
К северо-восточной подгруппе принадлежит древнейший из письменно зафиксированных семитских языков — аккадский, носители которого составили первую волну семитской миграции из Аравии во второй половине 4-го тысячелетия до н.э.. Название языка происходит от шумерского города Аккад, находившегося в 50 км к юго-востоку от современного Багдада. Аккадский был распространён в Месопотамии и был разговорным и официальным языком первого семитского государства Месопотамии, основанного Саргоном Великим (2316-2261 до н. э.) в Аккаде. Язык этого периода называют староаккадским. Впоследствии аккадский стал разговорным и официальным языком двух других могущественных государств Древнего Востока — Ассирии (Северная Месопотамия) и Вавилонии (Южная Месопотамия); в результате этот период истории аккадского языка называют ассиро-вавилонским. В каждом из этих государств существовал свой диалект, имевший собственную историю развития; так, вавилонский диалект подразделяется на старо-, средне-, ново- и поздневавилонский, а ассирийский — на старо-, средне- и новоассирийский (не путать с так называемым современным ассирийским языком, который относится к новоарамейским диалектам). [читать далее]