Здравствуйте, дорогие друзья! Рад приветствовать на канале. Сегодня мы с вами отправимся в город мастеров иконописи и лаковой миниатюры, "самую красивую деревню России" посёлок Палех Ивановской области.
Начало.
Точной даты основания Палеха история не сохранила, первое упоминание о Палехе относится к 1628 году, когда село было пожаловано воеводе Ивану Бутурлину за "московское осадное сидение", то есть оборону Москвы. Название имеет финно-угорское происхождение, также как и ряд других схожих топонимов Ивановской области: Лух, Ландех, Люлех, Пурех и другие, поэтому доподлинное значение слова "палех" установить трудно. Есть и другая версия. "… Глухие леса стояли, населения никакого не было… случился в лесу большой пожар… от «молоньи». Спалил пожар все дерева на горе. А вскоре люди тут объявились ис тех, что вольной жизни искали, то ли от татарского набега, то ли от боярского ярма бежали. Гору Палёной нарекли, а то — Палихой. И село стали Палехом называть". Версия с огнём имеет и иную трактовку, связанную с разорительными походами татаро-монгольского войска, последствием которых являлись пожары в разграбляемых селениях.
В писцовой книге 1645 года упоминается о наличии в Палехе деревянной церкви святого Пророка Илии и церкви Воздвижения честного креста. Различные документы первой половины XVII века свидетельствуют о развитом иконописном промысле в Палехе.
Центр иконописи.
В 18 веке искусство палехских иконописцев приобрело своеобразный стиль, названный в последствии «палехскими письмами». Палехские иконы славились особой тонкостью письма, темперными красками с применением золота на одеждах святых. Точная дата возникновения палехской иконописи письменными источниками не установлена. В основе стиля палехской иконописи лежат традиции древнесуздальской школы и некоторые особенности московского иконописания 15—16 вв.
Палехские иконы были небольшие по размеру. Особенностью палехского типа икон было сохранение чистоты и строгости канона, ювелирная тщательность письма, высококлассная иконописная техника, но главное — на небольшой поверхности иконной доски размещалось множество тонко прописанных композиций или образов. В середине XVII века слава о палехских иконописцах достигла Москвы, и их начали приглашать для работ к царскому двору. В грамоте 1668 года, касающейся упорядочивания иконописания, палешане упоминаются в ряду иконописцев, производящих «расхожие», дешёвые иконы, наряду с жителями Кинешмы и Холуя.
Техника письма в палехской иконописи отличается от традиционной тем, что темпера кладётся не мазками, а жидкими заливками (плавями). Прозрачные краски разных тонов наносятся в несколько слоёв, каждая отвечает за свой участок рисунка. В результате переходы от тёмного к светлому незаметные, плавные. Цветовой тон палехской иконы преимущественно красновато-золотистый с добавлением оливковых, лазурных, бирюзовых, небесно голубых и лавандовых оттенков.
С 1762 по 1774 ведётся строительство Крестовоздвиженской церкви. По результатам губернской реформы Палех включён в состав Вязниковского уезда Владимирского наместничества (с 1796- Владимирской губернии). В уезде образована Палешская волость, волостным центром стало село Палех.
В 1790 году построено новое здании Ильинской церкви.
Иконопись не предполагает сохранения имени художника, но имена иконописцев из династий Сафоновых, Кориных, Каурцевых, Париловых, Балякиных, Бакановых, Першиных, Белоусовых, Зубковых были известны по всей России. Дело в том, что, в отличие от Холуя и Мстёры, Палех производил не так много мелкой, «расхожей» иконы, требующей быстрого сбыта. Основной доход приносили качественно написанные дорогие иконы по старым подлинникам, служившим руководством по иконописанию, но не мешавшим «свободному художеству». Их писали в сравнительно небольшом количестве. Лучшие мастера подписывали иконы и иногда — подготовительные рисунки к ним. Такая подписная икона особенно ценилась. Имя ставилось, конечно, на тыльной стороне доски. Новое искусство дало возможность художникам подтверждать уникальность своих произведений подписью на лицевой стороне в правом нижнем углу.
К 1840-м годам в Палехе начинают появляться иконописные мастерские. Вплоть до самой отмены крепостного права Палех оставался владычным селом. Владели Палехом потомки того самого Ивана Бутурлина.
Бурное развитие промышленного производства в конце XIX века почти не затронуло Палех, село так и оставалось центром иконописи.
Центр лаковой миниатюры.
В 1917 году в России прогремело сразу 2 революции. Если события Февраля почти никак не коснулись палехских иконописцев, то вот Октябрь перевернул всё.
В 1918 году в Палехе была организована Художественно-декоративная артель, работавшая на реставрации храмов, но просуществовала она недолго. В 1920 году около тридцати бывших иконописцев, по предложению Владимирского артсоюза, начали расписывать деревянные изделия, но дело не пошло.
В 1921 году часть волостей Вязниковского уезда Владимирской губернии были переданы Шуйскому уезду Иваново-Вознесенской, к числу вышеуказанных отнесена и Палешская волость. В конце 1922 года художник Иван Голиков, живший в Москве, увидев в Кустарном музее чёрную шкатулку из папье-маше с многоцветной росписью из Федоскина, решил попробовать писать миниатюры на папье-маше, используя иконописную технику. В мастерской бывшего хозяина иконописной мастерской А. А. Глазунова Голиков написал творёным золотом и серебром на донцах фотографических ванночек из папье-маше свою первую миниатюру: «Адам в раю». Палехская лаковая миниатюра родилась в 1920 году, когда Голиков написал первую миниатюру «Адам в Раю», выполненную в уникальном палехском стиле. Вскоре к Голикову присоединились бывшие иконописцы И. П. Вакуров и А. В. Котухин. Изделия мастеров были хорошо приняты Кустарным музеем, который оказывал им поддержку. В 1923 году изделия палехских мастеров получили диплом I степени на Всероссийской сельскохозяйственной и промышленной выставке.
В 1924 году мастера Иван Баканов, Иван Вакуров, Иван Голиков, Александр Котухин, Иван Маркичев и искусствоведы Анатолий Бакушинский и Александр Глазунов создали палехскую Артель древней живописи и перенесли иконописные стили в лаковые миниатюры. Палехская лаковая миниатюра имела 2 основных направления: революционная тематика и аполитичная. Например, одна из самых интересных композиций с советской тематикой — пластина Павла Баженова «На страже границ СССР» 1935 года.
Были и иные революционные сюжеты:
В 1930-х в тематике лаковой миниатюры всё чаще появляются сюжеты русских народных сказок.
С 1928 в Палехе действует профессиональное училище по подготовке художников в области лаковой миниатюры.
В 1930-м большая выставка палехской миниатюры прошла в Государственном Русском музее. Работы палехских мастеров стали статьей экспорта. Расписные шкатулки покупал Внешторг и продавал за валюту.
В 1935 году образован Палехский район Ивановской Промышленной области. А в 1947 году селу Палех присвоен статус посёлка городского типа.
1 февраля 1963 года район был преобразован в Палехский сельский район, в состав которого вошли Палехский и Южский районы и часть сельсоветов Пестяковского и Лухского районов. В 1965 вновь образован Южский район, а Палехский сельский преобразован в Палехский.
Палех современный.
В 1992 году при кооперативе «Объединение художников Палеха» было создано художественное училище. В настоящее время идёт активное возрождение иконописания.
В 2003 году утверждены флаг и герб Палехского района.
В основу идеи герба положена палехская лаковая миниатюра, для которой характерны фольклорные и исторические сюжеты, выполненные яркими красками по чёрному фону; в то же время главным символом культурного наследия стала легенда о том, что Палех — это родина Жар-птицы — сказочной птицы, знаменующей утончённую и изумляющую красоту.
В 1996 году палехские художники Анатолий Влезько и Юрий Фёдоров организовали маленький коллектив из шести человек для создания своего первого иконостаса. Это был важный и ответственный заказ от имени Н. С. Михалкова. Постепенно мастерская расширялась. В настоящее время мастерская «Палехский Иконостас» — одно из крупнейших в России предприятий подобного типа: его площадь составляет 10 тыс. кв. метров, имеется 60 единиц оборудования, используются самые современные технологии — изготовление резьбы на станках с ЧПУ и 3D-моделирование будущих иконостасов.
В Палехе действует художественное училище им. М.Горького
В конце 2010-х началось масштабное благоустройство посёлка. Предлагаю наконец по Палеху прогуляться
Кстати, в Палехе всё же доминирует частный сектор, отличительной чертой которого является бережное отношение к наличникам на окнах.
Роскошная шаурма в пекарне "Вкусный Палех" на ул. Котухиных (не реклама).
Население посёлка городского типа Палех составляет всего 4,6 тысячи человек, и около 600 из них так или иначе относятся к художественному промыслу. Палех уютный, чистый, ухоженный. От центра Иваново до Палеха всего 69 км, ближе всего к посёлку города Шуя и Южа (31 и 32 км соответственно).
Спасибо, что дочитали статью до конца. Отдельная благодарность за ваши лайки и комментарии.
Другие статьи:
Всех поздравляю с наступающими майскими праздниками. Надеюсь, Вы планируете посетить нашу разнообразную Ивановскую область в целом и уютный Палех в частности, а если нет, то хотя бы данные статьи принесут положительные эмоции.
У нас же ещё есть тг-канал, давно что-то его не упоминал в статьях:
Как оказалось, статьи с Дзена дублируются ещё в ОК
До скорых встреч!
