Вы же знаете про такую штуку как мономиф? Мономиф, или путешествие героя, - термин Джозефа Кэмпбелла, описывающий типичное приключение героя из мифологии.
Главный герой живёт себе тихо-мирно, потом слышит зов приключений, но отказывается идти. Но всё-таки получает волшебный пендель от внезапно возникшего мудрого наставника и отправляется в путешествие, в "иной мир". В путешествии он расширяет кругозор, обзаводится напарниками, преодолевает тяготы и сложности геройской службы и теряет наставника. Потом он достигает "Бездны", там "умирает" и "перерождается", сбегает из "иного мира" и возвращается домой владыкой двух миров.
Этому сюжету следует куча историй, начиная от древних мифов о Тесее и заканчивая какой-нибудь "Матрицей".
Что самое интересное - это то, что мономиф, путь героя, по сути является литературной аллегорией взросления, становления личностью (прежде всего для мужчины - так вот исторически сложилось). И вот в этой "Бездне", которая и является главным испытанием, у героя происходят три важных встречи.
Первая - это встреча с Матерью. Обычно говорят, что встреча с богиней, но по сути - это материнская фигура (не обязательно буквальная мать персонажа, просто персонаж, наделённый определёнными материнскими чертами), которая помогает герою, даёт ему совет, заботится о нём.
Следом не всегда, но довольно часто может идти искушение Женщиной - герою предлагается что-то, из-за чего он должен сойти с пути.
И дальше идёт столкновение с Отцом, потому что вот эта "Бездна", которая олицетворяет собой главное испытание для героя, чаще всего является воплощением отцовской фигуры, которую герой должен либо одолеть, либо как-то доказать себя в глазах отца, либо примирить с ним какой-то конфликт. Почему так? Потому что взросление. Ты становишься мужчиной, когда ты становишься главой семьи, так уж традиционно заведено, а для этого нужно, чтобы прошлый глава семьи это позволил.
Образ отца при этом может принимать разные ипостасти, что опять-таки, объясняется положением дел в семье, где повзрослевшему парню приходится одновременно и доказывать свою самостоятельность перед отцом, и учиться находиться с ним компромисс, учиться проявлять перед ним собственную силу, но при этом оставаться с ним семьёй - поэтому мужских фигур в "бездне" может быть несколько, с разными функциями.
Понятно, что мифические истории не всегда прямо чётко до мелочей следуют правилам мономифа, да и пространства для натягивания совы на глобус тут довольно много - за это ещё самого автора теории мономифа, Джозефа Кэмпбелла ругали, что, мол, он порой слишком притягивает за уши.
Но, тем не менее, такая структура истории остаётся довольно частой и из самых легендарных авторских эпосов 20-21 века.
"Звёздые войны" - полностью написаны по книге Кэмпбелла, собственно, Джордж Лукас этого никогда и не скрывал.
"Гарри Поттер" - особенно в рамках первой книги тоже не целиком, но следует общему принципу.
С "Властелином Колец" история интереснее, Толкин свою книгу писал ещё до появления такого термина как "мономиф", но поскольку создавал именно миф, то у него тоже получился вполне себе мономиф, только с учётом того, что он в один момент остановился и такой: "Так, моя история - не про искушение женщиной и противостояние отцу, а про искушение властью" (что вполне перекликается с его биографией - отца у него не было с самого младенчества, а любовь своей жизни он выбрал один раз и до конца).
Ну и так далее.
Но мой любимый пример использования мономифа это "Атака титанов". Только не у нашего любимого прота-антагониста Эрена, а у Райнера.
Цель путешествия героя у Райнера соответствует всем канонам - мальчик должен "победить" отца - в данном случае завоевать его уважение. Он не особо талантлив, но всё-таки отправляется в путешествие благодаря волшебному пенделю от мудрого наставника (здесь в его роли выступает Марсель, который пытался защитить брата и довёл ситуацию до того, что именно Райнер получил Бронированного титана и отправился на Парадиз). По ходу путешествия наставник погибает, Райнер переживает всякие приключения, проходит через "встречу с матерью" в лице Имир, проходит через "искушение женщиной" в лице Хистории, "погибает" и возрождается другим человеком, и совершает путешествие домой.
И вот тут давайте подумаем - а мы ничего не пропустили? По законам мономифа кульминацией ведь должно быть противостояние с отцом, прямое или косвенное, как необходимый этап взросления нашего героя. Нет, он, конечно, сражается с Эреном и всё такое, но вот только цель его путешествия-то изначально была не в этом, с точки зрения построения мифологического сюжета для него Эрен не является главным злодеем. Так что в истории Райнера этого противостояния с "отцом" просто нет, и в целом всё его путешествие не имеет особого смысла - ведь того, ради чего оно затевалось, он не получил. И вместо возвращения "владыкой двух миров", Райнер возвращается травмированным солдатом, чуть было не совершающим роскомнадзор.
Чуть позже Райнер заходит на второй круг, и ещё раз начинает своё путешествие героя, точно по таким же правилам, что и раньше - изначально он не хочет отправляться в путь, но после волшебного пенделя от наставника (которым, что иронично, в этот раз выступает Эрен), путешествие начинается. Наставник по его ходу погибает, Райнер опять встречается с двумя женщинами (Елена и Энни), "погибает" и перерождается другим человеком и возвращается домой, на этот раз настоящим взрослым героем, которого впереди ждёт долгая жизнь.
В этот раз он тоже не "сражается" с отцом - но в этот раз оно ему и не надо, и неслучайно его отец в этой арке вообще не появляется и даже не упоминается.
Почему мне так нравится интерпретация (или это уже деконструкция?) мономифа Райнера, так это потому что она является очень интересной именно с точки зрения психологии. Ведь одна из самых недооценённых, на мой взгляд, популярных фраз в психологии звучит как "решай решаемые проблемы". В мире в целом, и особенно во взаимоотношениях с другими людьми есть огромное количество проблем нерешаемых, вот как у Райнера - он может делать что угодно, он может делать что угодно, совершить все подвиги мира, но он не в состоянии преодолеть предрассудки своего отца, просто потому что свою главную "проблему" - "неправильную" нацию, он изменить не в состоянии, и не в состоянии перевоспитать уже взрослого человека с закостенелыми взглядами. И лучший вариант для Райнера, чтобы стать героем, "повзрослеть" - заключается как раз в том, чтобы перестать соревноваться с отцом и просто его игнорировать, вопреки всем литературным тропам.
В жизни часто бывает так, что единственный правильный путь - это не биться головой в нерешаемую проблему, как титан об новые ворота, а жить дальше и жить своей жизнью.