Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ФОЛК-СРЕДА | Александра Морозова: голос, сохранивший историю

Русское народное творчество — это огромный пласт нашей культуры - разнообразие песен, плясок, промыслов и ремесел, костюмов, обрядов и праздников, имеющих свои локальные особенности.
В системе народной культуры, сложившейся в традиционном деревенском укладе, песня играла особую роль, которая сопровождала человека на протяжении всей жизни. Во всех уголках нашей страны бытовала традиция коллективного пения. Это не авторские слова и музыка, а память народа, передававшаяся на протяжении веков из поколения в поколение. Сегодня многие знают русскую народную песню как общепринятую простую незатейливую по типу "калинки-малинки" и "во поле берёза стояла". Однако, за этой кажущейся простотой скрывается глубокое музыкальное богатство. Традиционная народная песня — это сложное и многогранное явление, часто с необычными мелодическими и ритмическими особенностями, которые делают ее поистине уникальной. В 70-х годах прошлого века музыковеды всерьез занялись изучением русской народной песни. Резул

Русское народное творчество — это огромный пласт нашей культуры - разнообразие песен, плясок, промыслов и ремесел, костюмов, обрядов и праздников, имеющих свои локальные особенности.

В системе народной культуры, сложившейся в традиционном деревенском укладе, песня играла особую роль, которая сопровождала человека на протяжении всей жизни. Во всех уголках нашей страны бытовала традиция коллективного пения. Это не авторские слова и музыка, а память народа, передававшаяся на протяжении веков из поколения в поколение.

Сегодня многие знают русскую народную песню как общепринятую простую незатейливую по типу "калинки-малинки" и "во поле берёза стояла". Однако, за этой кажущейся простотой скрывается глубокое музыкальное богатство. Традиционная народная песня — это сложное и многогранное явление, часто с необычными мелодическими и ритмическими особенностями, которые делают ее поистине уникальной.

В 70-х годах прошлого века музыковеды всерьез занялись изучением русской народной песни. Результатом многолетних экспедиций и кропотливой работы стало создание обширных архивов, хранящих записи традиционных мелодий из разных уголков страны.

Простые деревенские жители, ставшие носителями уникальных музыкальных традиций своих родных мест, сыграли в этом процессе неоценимую роль. Сегодня эти аудио и видеозаписи служат бесценным источником для фольклорных коллективов, помогая им сохранить и передать будущим поколениям богатство русской народной музыки.

В этой статье мы расскажем об Александре Александровне Морозовой, уроженке села Горки Угличского района Ярославской области, которая сыграла ключевую роль в одной из таких экспедиций.

Александра Александровна Морозова
Александра Александровна Морозова

А.А. Морозова родилась в 1898 году в селе Горки, численностью населения в то время около 500 человек.

Деревня Горки на карте 2024 год
Деревня Горки на карте 2024 год

К селу примыкал Васильевский погост на Талице. Каменная Васильевская церковь на погосте была построена в 1802 году на средства прихожан. С тремя престолами: в честь св. Василия Великого, св. муч. Параскевы, Живоначального Источника Божией Матери.

Храм Василия Великого в селе Горки, 2024 год
Храм Василия Великого в селе Горки, 2024 год

В 1969 году в Угличский район Ярославской области известным ученым-музыковедом и собирателем фольклора И.И. Земцовским была организована фольклорно-этнографическая экспедиция.

Изалий Иосифович Земцовский
Изалий Иосифович Земцовский

Группа молодых фольклористов (музыкантов, филологов, этнографов, техников) столкнулась с тем, что в районе практически не сохранилось сложившихся певческих ансамблей, а главными знатоками и носителями песенной традиции оказались отдельные талантливые певцы и певицы. В числе выдающихся местных песельниц собирателями была отмечена Александра Александровна Морозова. Пораженные красотой и силой голоса Александры Александровны, владеющей большим песенным репертуаром, собиратели трижды в течение экспедиционного срока встречались с исполнительницей. Всего от нее было записано 40 сольных музыкально-поэтических произведений.

«Александра Александровна Морозова неспроста была отмечена собирателями как яркий исполнитель со своей уникальной певческой харизмой. Ее пение, несмотря на возраст (на момент записи ей был 71 год), действительно завораживает и увлекает за собой; в ее голосе чувствуется сильная внутренняя энергия. Авторы Угличского сборника с теплом и восхищением вспоминают исполнительницу: «А.А. Морозова – обладательница все еще сильного, гибкого, красивого голоса. В ее исполнении все песни приобретают некий индивидуальный колорит, и если хоть раз услышишь Морозову, то всегда узнаешь ее исполнение» (Русские народные песни напетые А.А. Морозовой, Материалы фольклорно-этнографической экспедиции 1969 г., записанные в Угличском районе Ярославской области).

Предлагаем послушать лирическую песню «Соловеюшка веселый» в исполнении А. А. Морозовой (экспедиционная запись 1969 года), и эту же песню в исполнении уже современного фольклорного ансамбля «Улейма», сделанную в 2021 году (с. Давыдово Борисоглебского района, руководитель - Антонова Яна Владимировна): https://vkvideo.ru/video-8345914_456239513