Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

10 принципов Тайцзицюань Ян Чэнфу. № 4

В Тайцзицюань одним из наиважнейших Принципов считается разделение пустого и полного, который звучит как «Фэн сю-ши». Необходимо четко различать пустое и полное /иньское и янское/, в особенности это касается шагов, пустоты и полноты в ногах и стопах. Этот принцип помогает избежать так называемой ошибки «двойного веса». Сначала на физическом уровне, то есть вес и центр тяжести должны находиться на одной ноге, в то время как другая должна быть пустая и свободная от веса. Это обязательные условия для «укоренения», опускания Ци, легкости перемещения, и, в конечном итоге, для действий без мышечной силы и без инерции с неконтролируемым переносом веса. Если не отличать «пустое и полное», например, стоять на обеих ногах, не зная, в какой из них найти опору, то «шаг станет тяжелым, и стоять будешь не прочно, при воздействии легко потеряешь равновесие», говорится в комментариях к этому правилу. В дальнейшем принцип «разделения на пустоту и полноту» должен быть в сознании, и касаться не только «н

Четвертый принцип: «Разделение пустого и полного» (分虚实)

В Тайцзицюань одним из наиважнейших Принципов считается разделение пустого и полного, который звучит как «Фэн сю-ши». Необходимо четко различать пустое и полное /иньское и янское/, в особенности это касается шагов, пустоты и полноты в ногах и стопах.

Этот принцип помогает избежать так называемой ошибки «двойного веса». Сначала на физическом уровне, то есть вес и центр тяжести должны находиться на одной ноге, в то время как другая должна быть пустая и свободная от веса. Это обязательные условия для «укоренения», опускания Ци, легкости перемещения, и, в конечном итоге, для действий без мышечной силы и без инерции с неконтролируемым переносом веса.

Если не отличать «пустое и полное», например, стоять на обеих ногах, не зная, в какой из них найти опору, то «шаг станет тяжелым, и стоять будешь не прочно, при воздействии легко потеряешь равновесие», говорится в комментариях к этому правилу.

В дальнейшем принцип «разделения на пустоту и полноту» должен быть в сознании, и касаться не только «наполнения» весом, но и «наполнения» мыслью, намерением. Следует ясно различать какая нога/рука/часть тела в данный момент является янской, а какая – иньской, и соответственно – каковы их роли. А для достижения Тайцзи, в котором движения Ци Инь и Ян должны смешаться, дополнять янскую по движению/весу часть тела «пустотным» сознанием, и наоборот иньскую часть – наполнять своим присутствием и вниманием, тем самым обретая Целостность и Равностность присутствия.

Следовательно, умение различать пустоту и полноту делает перемещения целостными и легкими, а сознание – ясным и объемным, появляется возможность действовать с помощью мысли и Ци, не раздваиваясь и не включая грубую силу (вес, инерцию, одностороннее избыточное внимание).

Продолжение следует

10 принципов Тайцзицюань Ян Чэнфу. № 4 - Андрей Усолов

ВНИМАНИЕ: Основные материалы теперь выходят на платной платформе Boosty (о причинах читайте пост Quod licet BOOSTY, non licet ZEN!). Надеюсь, что 100 рублей в месяц Базового тарифа, или 200 р. Расширенного не разорят тех моих подписчиков, которые уже успели разделить мои интересы. Вы также можете подписаться на бесплатный ознакомительный тариф "Наблюдатель", который позволит вам получить доступ к четырём публикациям в месяц и видеть тизеры других материалов, которые при желании можно приобрести точечно.

Подписаться на мой канал Boosty: https://boosty.to/gunfu