Доктрина ружья.

Вы - наследник богатого поместья. От дедушки вам остался не только шикарный дом с прудами в округе и фонтаном перед центральным входом Главного Дома, но и охотничьи угодья в принадлежащем вам лесу. В прудах водится рыба, а вид с веранды второго этажа на лес и туманную цепь гор вдалеке увековечен в полотнах великих художников прошлого века.

Хороший климат и богатые урожаи принадлежащих вам полей позволяют не беспокоится о будущем, постоянные гости домашней картинной галереи разносят о вас славу по всему свету. Вы уважаемый человек в обществе таких же владельцев усадеб и можете позволить себе размышлять о судьбе мира, не вставая с дивана.

Всё бы хорошо, но за лесом обитают дикие ещё племена, дедушкой и отцом регулярно приводимые к послушанию. основным аргументом в этом благородном процессе служит дедушкино ружьё, собственноручно им изобретенное и изготовленное. Ведь племена пребывают ещё на уровне неолита и даже испытательные стрельбы, регулярно проводимые дедушкой на заднем дворе усадьбы, приводили их в состояние глубокого уважения к силе цивилизации. Ведь вспышки света от выстрелов и раздающийся гром долетали и до их убогих жилищ, не позволяя ни в чём усомнится.

Дедушкин урок оказался так крепок, что отцу было достаточно лишь вынести на веранду, за утренним кофе, лишь чехол от ружья, как прибывшие для очередных жалоб и просьб посланцы диких племён падали ниц на лужайке пред домом и несолоно хлебавши уходили в закат, радуясь лишь тому что вернулись.

Будучи неизъяснимым гуманистом, ещё дедушка строго выговаривал племенам и культурным соседям, что ружьё есть крайнее-крайнее средство, ужасное в своей безрассудной и жизнеразрушительной силе. Те соседи, что умом или хитростью сподобились завести собственный огнестрел, согласно кивали, заключив меж собою "Договор о ружье", в первом же пункте строго-настрого воспрещавшим даже помыслить о столь грозном оружии всем, кто не смог. За этим следили, милостиво разрешив (после долгих дебатов) племенам дикарей осваивать лук и мечи. Разумеется, строго оговорённой длины клинка и силы натяжения тетивы. Что было несложно, ведь заготовки для данной отсталости производились исключительно в мастерских тех, кто смог и успел.

Для пущего укрепления своей мировой известности как гуманистов, дедушка (а затем и отец) регулярно объявляли о том, что ужасной силы ружьё находится в надёжном хранилище в анфиладной глубине Главного Дома усадьбы. Что патроны к нему заперты в сейфе, а ключ от сейфа - в специальном мешочке, а мешочек - в бронированном саквояже, что постоянно носят за хозяином усадьбы верные слуги, не смыкающие глаз в своей бдительности.

Ещё отец свел эти объявления в "Доктрину ружья", что бы не путаться в мелочах при каждом её оглашении. Но, как и любой документы, обладавший управляющей силой, "Доктрина ружья" со временем обретала всё больше объёма и уточнений. В следствии высокой образованности владельцев поместья в неё включалась многие новинки политической мысли, принятых к обсуждению в кругу просвещённых соседей. Слова усложнялись, затеняя смысл, который весьма скоро перестал быть понятным не только всё ещё пребывающим в дикости племенам, но и самим авторам, для которых сам факт существования "Доктрины ружья" стал важнее того, чему она была предназначена изначально.

Ведь племена и соседи верили. Верили, боялись и уважали.

Верили, боялись и уважали - пока не ушли из жизни все те, кто даже по малолетству видел и слышал последствия дедушкиных экспериментов на заднем дворе, для некоторых из видевших и слышащих в диких племенах, приведших к энурезу пожизненно. Что, при всей стыдливости данного процесса, лишь укреплял веру в ружьё. Ведь трудно не верить свидетелю, да ещё если он крепко пахнет впоследствии.

В мире без Чуда Вера укрепляется исключительно жертвой

об этом забыли владельцы усадеб, когда к ним из леса пришли племена не с просьбой, а с требованием. Подкреплённым лишь холодным оружием, но с многочисленным воинством. Поздно стало думать

• о достоверности стрел, массово перелетающих границу усадьбы
• о сгорающем от заброшенных факелов овине с выделением вонючего дыма
• о кольце окружения, осадившем Главный Дом по периметру

Ведь всё это

не является критической угрозой суверенитету и территориальной целостности усадьбы

как кричали под барабаны глашатаи племён, размахивая свеженапечатанной в типографии усадьбы новой версией "Доктрины ружья", буквально вчера отправленной племенам для ознакомления и изучения.

Как оказалось, её действительно прочитали и изучили.