Нужно ли стремиться к познанию самого себя? Каждый человек ответит на этот вопрос по-своему. Но лучшие герои мировой литературы всегда стремились к самопознанию.
Одним из самых ярких примеров героя, который стремится узнать себя и полную меру своих возможностей - это романтический герой поэмы Лермонтова «Мцыри». Его побег из монастыря, называемого им "тюрьмой", - это символическое обозначение побега от своей социальной маски к своему истинному я. В монастыре Мцыри чувствовал, что не может быть там самим собой. Он ощущал, что его истинная сущность не монашеская, она сродни дикому зверю, дикому барсу, и ей место среди гор, на природе. Душа его рвалась к своему истинному месту, к самопознанию. Повинуясь этому велению души, он бежит из монастыря. И хотя эти три дня побега стоили ему жизни, он ничуть не сожалеет об этом и никогда не променял бы эти дни полета и единства с самим собой настоящим на долгую, спокойную жизнь, в которой ему бы не было позволено быть тем, что он есть на самом деле.
Другим примером, который кажется мне похожим на Мцыри, я бы хотела привести Емельяна Пугачева из повести Пушкина «Капитанская дочка». Образ его, безусловно, не является в повести однозначным. Мятежный атаман творит разбой, повинен в гибели и страдании тысяч мирных людей. И все это безусловно осуждается расскачиком. Однако дерзкое восстание Пугачева – это также и вызов сильного человека самому себе и своей судьбе. Его желание попытать счастья, помериться силами с фатальностью, в конечном итоге это и есть активное самопознание. Пугачев чувствует несправедливость положения крестьян и в глубине души не ощущает себя таким рабом, каким он вынужден быть в крепостнической России. Он чувствует в себе огромную силу и хочет ощутить себя царем, пусть хотя бы на время. Бунт Пугачева - это несогласие безграмотного, наивного человека со своим рабским положением и желание познать себя как человека свободного, могучего, не подневольного.
Об этом говорит и притча про орла, которую Пугачев рассказывает Гриневу. Пугачев решился на бунт, потому что он возомнил себя орлом, который пусть проживет и недолго, зато будет питаться свежей пищей, а не падалью. Конечно, Пугачев ошибочно воспринял эту притчу как призыв к убийствам и разбою. Но есть в его решении и глубокое стремление человека познать свои возможности, познать самого себя в рисковом и трудном деле. Это стремление к познанию себя становится как для Мцыри, так и для Пугачева натстолько сильным, что даже пересиливает инстинкт самосохранения.
Таким образом, сложно сказать однозначно, стоит ли стремиться к самопознанию. Ведь как мы видим, самопознание приводит героев зачастую к судьбе трагической. Трагической, но яркой. Эти герои сделали свой выбор, они предпочли прожить короткую, но более насыщенную переживаниями жизнь, чем влачить долгое спокойное и скучное существование.