Дом с кикиморой — это одна из самых известных городских легенд Перми, которую знают многие местные жители. Это недостроенное здание XIX века, впоследствии снесённое, получило народное название Чадинский дом — по фамилии его владельца, помещика Чадина
По легенде, кикимора, которая жила в доме, вела себя шумно. Однако в 1842 году она, по преданию, спасла свой дом от городского пожара.
Появление кикиморы в доме легенда объясняет тем, что при его строительстве использовали могильные плиты. Считается, что отпечаток одной из таких плит на именинном пироге хозяина дома привёл к его смерти.
Очерки и заметки о доме с кикиморой начали появляться в пермских ведомостях с 1861 года. Впоследствии эта легенда легла в основу многих мифов и мистических рассказов местных авторов. А в 2012-2014 годах историк Корчагин даже выпустил целый цикл научных публикаций на данную тематику.
Легенда
Легенда рассказывает о помещике Е. Л. Чадине, славившемся своей скупостью и жестоким обращением с дворовыми людьми, которые строили его дом и сами же готовили кирпич для его возведения.
По преданию, Чадин был настолько жадным, что заставлял своих слуг по ночам увозить с кладбища чугунные могильные плиты. Эти плиты он использовал для строительства печи и пола в коридоре, разместив их надписями вниз.
По слухам, дворовые, которые были недовольны обращением с ними со стороны барина, решили испечь пирог на обломке краденой плиты, перевернув её надписью вверх.
Когда во время празднования пирог подали к столу, гости, увидев на нём оттиск могильной плиты, не стали его есть и разошлись по домам. Этот неожиданный скандал так сильно подействовал на хозяина, что он серьёзно заболел и вскоре скончался.
Ну а возмущённые кражей могильных плит покойники решили поселить в этом доме самую непоседливую кикимору. Из-за её проказ хозяин покинул дом, и он оказался заброшен, а кикимора стала его единственной обитательницей.
Местные жители рассказывали, что когда они проходили мимо дома ночью, им казалось, будто внутри него находятся мертвецы, которые ищут в грудах камней некогда принадлежащие им надгробия.
По слухам в недострое покойного Чадина самое ужасное начиналось в полночь. Слышались подземные стоны и голоса, доносились звуки падающих и разбивающихся предметов. В это время запоздалые путники ускоряли шаги, проходящие мимо проклятого дома, осеняли себя крестом от диавольского наваждения. Всё это объяснялось действиями кикиморы, которая, по народным поверьям, не терпит никаких соседей.
Пожар 1842 года
В одном из рассказов о доме, который был написан после городского пожара в 1842 году, упоминается, что в тот день, когда всё вокруг было охвачено пламенем, а дом стоял нетронутым, одна пожилая женщина, которая была очень верующей, увидела, как из слухового окна на крыше дома высунулась женщина в белом чепце. Она махала платочком, пытаясь отогнать огонь от дома.
Эта женщина, по словам рассказчика, и была кикиморой. Благодаря ей дом, который остался без присмотра, не пострадал.
После этой истории в городе начали ходить разные слухи. Люди передавали её друг другу, добавляя всё новые детали и приукрашивая. В итоге история превратилась в жуткую легенду. Дошло до того, что горожане собирались толпами, ругали власти и их действия во время пожара, обвиняя их чуть ли не в сговоре с нечистой силой.
Городские власти приказали найти тех, кто распространял ложные слухи.
Старушку нашли и доставили в полицию. Когда её допросили, она под присягой повторила свой рассказ, заявив, что ей незачем лгать, ведь она уже в преклонном возрасте и не хочет брать на душу грех. Она рассказала только то, что видела. После этого, пожилую женщину продержали в участке еще пару дней и выпустили запретив смущать народ своим рассказом.
Тайны Дома с кикиморой
В начале XIX века в Перми на перекрёстке Петропавловской и Обвинской улиц стоял внушительный двухэтажный каменный особняк, который принадлежал советнику уголовной палаты Е. Л. Чадину.
Здание было построено, но так и не было доведено до конца и не заселено. Причина незавершённости строительства заключалась не в нехватке средств у владельца, а в суеверии, которое гласило, что при заселении нового дома кто-то обязательно должен умереть. Поэтому здание закладывали «на чью-то голову», обычно животного, но учитывая неприязнь к нему крепостных строителей, Чадин мог опасаться за свою жизнь.
По мнению историка Корчагина, в те времена жители Перми не возводили для себя такие большие дома. Двухэтажные строения принадлежали либо государству, либо владельцам крупных пермских заводов приезжающих из столицы, поэтому дом Чадина был необычным явлением.
П. А. Корчагин считает, что дом уцелел во время пожара 1842 года благодаря двум факторам. Во-первых, направление ветра было благоприятным. Во-вторых, рядом находились важные государственные здания, которые, вероятно, активно защищались от огня.
В середине 1840-х годов дом был куплен М. Г. Сведомским, который был предпринимателем и землевладельцем. Затем он передал дом городскому обществу. После этого дом пустовал около полувека и примерно в 1861 году был снесён.
Согласно преданию, перед тем как снести здание, городскому архитектору Золотавину было поручено внимательно осмотреть заброшенный дом. В результате осмотра он обнаружил в подвале дома колодец, который был настолько глубоким, что его назначение оставалось загадкой.
По мнению Корчагина, этот колодец мог быть связан с заброшенными горными шахтами, которые были распространены в этих местах в период работы Егошихинского завода по добыче полезных ископаемых. Возможно, именно этот колодец и вызывал у горожан суеверный страх.
В дальнейшем на месте снесённого здания был возведён небольшой деревянный дом, который стал жилищем для артистов Пермского оперного театра. Позже он был переоборудован в пивную.
В период с 1884 по 1887 год на этом месте было построено здание женской гимназии. Сейчас здесь находится главный корпус аграрно-технологического университета.
Хозяин дома
Елисей Леонтьевич Чадин родился в июне 1749 или 1759 года. Числился на военной службе до 1780 года.
Затем перешёл на гражданскую службу, получив чин коллежского асессора. В 1783 году он поступил на службу в уголовную палату, уже будучи советником. К концу жизни дослужился до статского советника. В 1803 году ушёл в отставку по состоянию здоровья.
Занимался спекуляциями и ростовщичеством. В архивах сохранились прошения Чадина об увеличении пенсии, судебные дела и жалобы на других людей, равных ему по чину, с целью отсудить у них деньги. В целом, архивные документы подтверждают репутацию Чадина как человека жадного, жестокого и беспринципного.
Чадин был женат. Его супруга скончалась в 1799 году, когда ей было 33 года, во время родов. У них родилось десять детей, но, судя по всему, только двое из них дожили до совершеннолетия.
Дата смерти помещика Чадина неизвестна. В последний раз он упоминается в архивных документах в ноябре 1815 года. В последние годы, вероятно, жил один, если не считать дворовых людей.
Что было на могильном отпечатке?
Корчагин, считает, что рассказы пермских старожилов, описывающих эпизод с пирогом, не выдумкой авторов, а событием которое могло случиться на самом деле и подчёркивает, что при сочетании такого могильного отпечатка с именем именинника, которое тогда писали на таких пирогах, он должен был выглядеть очень похожим на могильную плиту.
В произведениях других авторов отпечаток на пироге появляется не по воле слуг, а случайно. И это не просто след, а изображение черепа с костями - адамовой головы. Корчагин же считает, что это могло быть сделано преднамеренно и даже объясняет как это могло случиться.
Предполагается, что чугунная надгробная плита в перевёрнутом виде служила шесточной плитой в русской печи особой пермской конструкции. Часть плиты с изображением адамовой головы, смотрящей в пол, выступала из печи наружу.
Слуга, незаметно войдя на кухню, мог взять пирог и приложить его верхом к изображению, а затем вернуть в печь.
Так ли все было на самом деле, конечно не известно, но если легенда есть, значит что-то похожее случилось и в реальности.
Похожие публикации: