Найти в Дзене
Эпонимы и Мы

ЭФФЕКТ ВОЛАНДЕМОРТА

В книге Владимира Войновича "Замысел" есть такой фрагмент. "В шестьдесят каком-то году мы с женой зашли в ресторан «Якорь» на улице Горького. Это был ресторан еврейской кухни. Все знали, что ресторан еврейской кухни, но эта его особенность не афишировалась и сохранялась как бы подпольно и непонятно чего ради. Тем более что директор, повара и официанты были, я слышал, русские. Так или иначе, ресторан этот существовал и был хорошо посещаем благодаря своему направлению и выгодному расположению. Так вот, мы с женой зашли в ресторан, официантка дала нам меню, а сама застыла над нами с блокнотиком, ожидая заказа. Собственно, меню было обыкновенное, как во всех других ресторанах. Котлеты, шницели, шашлыки, но среди них кушанье под загадочным названием: блюдо национальное. Я ткнул пальцем в название и спросил официантку: – А что значит блюдо национальное? Какой национальности? – Сами знаете, – сказала официантка и покраснела". Источник - https://itexts.net/avtor-vladimir-nikolaevich-voynovich/

В книге Владимира Войновича "Замысел" есть такой фрагмент.

"В шестьдесят каком-то году мы с женой зашли в ресторан «Якорь» на улице Горького. Это был ресторан еврейской кухни. Все знали, что ресторан еврейской кухни, но эта его особенность не афишировалась и сохранялась как бы подпольно и непонятно чего ради. Тем более что директор, повара и официанты были, я слышал, русские. Так или иначе, ресторан этот существовал и был хорошо посещаем благодаря своему направлению и выгодному расположению.

Так вот, мы с женой зашли в ресторан, официантка дала нам меню, а сама застыла над нами с блокнотиком, ожидая заказа. Собственно, меню было обыкновенное, как во всех других ресторанах. Котлеты, шницели, шашлыки, но среди них кушанье под загадочным названием: блюдо национальное. Я ткнул пальцем в название и спросил официантку:

– А что значит блюдо национальное? Какой национальности?

– Сами знаете, – сказала официантка и покраснела".

Источник - https://itexts.net/avtor-vladimir-nikolaevich-voynovich/86515-zamysel-vladimir-voynovich/read/page-9.html

ЭФФЕКТ ВОЛАНДЕМОРТА (или ЭФФЕКТ ВОЛАН-ДЕ-МОРТА) как раз и заключается в том, что люди боятся или не решаются произносить чьё-то имя (в данном случае - национальность), а также признавать, что некто или нечто существует. В результате, подчёркнуто игнорируя и не замечая того, что им не нравится, они замалчивают проблему и мешают её решению. А то, что это действительно проблема, говорит уже сам факт замалчивания, ибо в нормальном обществе ничего подобного не должно быть.

Полагаю, вы согласитесь с тем, что данное социальное явление легко можно распространить на многое другое. То есть люди очень часто выражаются намёками, многозначительными паузами, в которые собеседник сам должен вписать нужное слово, додумать, домыслить. Это касается не только евреев ("Ваша национальность?" - "Да, а что?"), но и многих глав государств ("А ты знаешь, кто за всем этим стоит?" - "Неужели?!!" - "Да-да, он!"), исторических персонажей ("Только при нём Германия почувствовала себя настоящей нацией!" - "Вы имеете в виду?.." - "Разумеется!"), а также явлений ("Дорогая, а ты в курсе, чем наш сын так долго занимается в ванной?" - "Ну, он уже большой мальчик!.." - "ВОТ ИМЕННО!!!") и т.п.

А возник этот эпоним, благодаря саге Джоан Роулинг о Гарри Поттере, где главным отрицательным персонажем, воплощением зла, является маг и чародей Лорд Воландеморт. В первой книге упоминается, что он вроде бы погиб, умер, исчез, но потом выясняется - пациент скорее мёртв, чем жив, потом он становится скорее живым, чем мёртвым, наконец, входит в силу и полноценно оживает. Но очень многие персонажи в книге до последнего не хотят в это верить, отрицая в принципе такую возможность. А другие считают, что как бы то ни было, а на всякий случай, не стоит лишний раз упоминать имя этого лорда, дабы не привлекать к себе внимания и не будить зла. Оттого Воландеморта называют «Тем, кого нельзя называть по имени» или просто "самизнаетекем".

Вот это самое слово "самизнаетекто", по сути, и есть определение ЭФФЕКТА ВОЛАНДЕМОРТА "одним словом". И именно его используют в том или ином контексте, когда предпочитают в текстах или речах не упоминать того, кого лучше не упоминать. Или то, что лучше не упоминать.

Любопытно, что в современный политический лексикон этот эпоним ввёл британский активист Мааджид Наваз, применив его к тем, кто с высокой трибуны или экрана боится или не решается назвать идеологию исламизма первопричиной джихадистского терроризма.

По его словам, «Отказ назвать проблему и неспособность её распознать - это не лучший способ её решить».

Если опять спроецировать ситуацию на нашу суровую действительность, то получится довольно пёстрый букет неоднозначностей.

"Сегодня в Энском парке опять избили парня до полусмерти. А знаете, кто это сделал?"

"Начиная с 1 января 2014 года из Энского банка за рубеж было выведено 5 миллиардов долларов. А знаете, какой национальности глава этого банка?"

"В Энской школе учитель на уроке рассказывал про свастику и выкрикивал националистическое лозунги. Догадываетесь, откуда родом его предки?"

"Видел сегодня ролик, на котором мужик переезжал железную дорогу на велосипеде и его сбило поездом. Да-да, он тоже из самизнаетекакой страны!"

И т.д.

Ещё одно довольно неожиданное следствие из этого явления - дихотомическая реакция в самом обществе. Одни считают, что всё правильно, не надо называть то, о чём и так все догадываются, этим самым мы отказываемся пиарить самизнаетекого и рекламировать самизнаетечто. Другие же, наоборот, заявляют - мол, чем больше мы будем об этом говорить, тем лучше, всё надо называть своими именами, и как можно чаще упоминать об этом, только тогда проблему можно решить.

Полагаю, истина где-то рядом.

-2

Лорд Воландеморт, он же Волан-де-Морт, он же Том Нарволо Реддл - персонаж серии романов о Гарри Поттере, потомок Салазара Слизерина, один из самых известных тёмных волшебников, обладающий огромнейшей магической силой и практически достигший бессмертия при помощи крестражей.

Дальше рекомендую почитать сами произведения, поверьте, они того стоят. Фильмы хуже, уж больно они депрессивные и мрачные, хотя снято неплохо.

Вы можете поддержать канал, перечислив любую доступную вам сумму на кошелёк ЮMoney 4100 1102 6253 35 (или на карту Райффайзенбанка 2200 3005 3005 2776). И поучаствовать в создании книги по материалам этих статей. Заранее всем спасибо!