ИСТОРИЯ ЩРӢ ПРАХЛА̄ДЫ МАХА̄РА̄ДЖИ. " Единственной целью явления Щрӣ Нp̣симхадева в этой Вселенной была защита Щрӣ Прахла̄ды, 5-летнего сына Хиранйакащипу, которого отец-демон подвергал невероятным страданиям за его непоколебимую верность Верховному Господу", - Щрӣла Индрадйумна Сва̄мӣ, лекция на Нp̣симха-чатурдаши (день явления Человека-Льва).
В части 1 этой статьи мы рассказали предысторию: про рождение Кумаров, про оскорбление Кумаров главными стражниками Вайкунтхи Джайей и Виджайей и о проклятии привратников Вайкунтхи Кумарами, первом рождении Джайи и Виджайи в Материальном мире в образе сыновей Кашйапы-муни и его супруги Дити. Из-за нетерпения Дити, у неё родились великие демоны Хиранйакащипу и Хиранйакша. Младший брат, Хиранйакша, своей гордостью и высокомерием терроризировал всю Вселенную, он также оскорбил Господина водной стихии Варуну и тот отправил доблестного демонического героя к Верховному Существу, принявшему облик Вепря - Щрӣ Вараха-деву. Состоялась яростная битва: Верховный Господь удовлетворил Свое желание сражаться и уничтожил в честной битве малоразумного Хиранйакшу, освободив Вселенную от его бесчинств.
Далее в Седьмой Песни Щрӣмад-Бха̄гаватам рассказывается история Щрӣ Прахла̄ды Маха̄ра̄джи и о его спасении Верховным Господом, принявшем облик Человека-Льва - Щрӣ Нp̣симхадева. Великий демон Хиранйакащипу стал Повелителем демонов и горестно оплакивал гибель своего брата Хиранйакши. Он поклялся отомстить Верховному Господу Вишну и, даже, убить Его в битве. Для этого Хиранйакащипу наращивает своё могущество, переманивает на свою сторону бесчисленных союзников и ниспровергает полубогов-суров, слуг Верховной Личности до положения своих слуг. Чтобы посильнее оскорбить и унизить полубогов и показать обитателям Вселенной свое могущество, Хиранйакащипу заставляет полубогов во главе с Индрой "чистить овощи и строгать их на сабджӣ". Сабджӣ это овощное рагу, его приготовляют на кухнях ведического мира самые неумелые служанки.
Затем Хиранйакащипу решает стать "бессмертным" и начинает цикл жестоких аскез для снискания благословений от Господа Брахмы, вторичного Творца этой Вселенной. Он стоит на одних больших пальцах ног в пустынном месте около горы Мандары и постепенно отказывается от пищи, затем от воды, и, даже, от воздуха.
Фактически, его тело за сто небесных лет (около 18.250 земных лет) превращается в холм-муравейник. Эти муравьи едят его тело, заводятся черви, которые тоже поедают его плоть. В конце концов остается только скелет и Хираньякащипу перемещает свой жизненный воздух в кости. Вокруг его тела вырастает муравейник и из этого муравейника сначала от волос демона исходит ослепительное сияние, а затем из его темени вырывается огонь, который начинает нагонять жар по всей Вселенной. Полубоги, которым не хватает воздуха для дыхания и становится слишком жарко, просят Господа Брахму спасти их. Господь Брахма̄ вынужден отправится на место аскез демона и спросить его, чего он хочет. Сначала Брахме пришлось реанимировать Хиранйакащипу. Этот гордец просит у Брахмы бессмертия. Но Господь Брахма̄ сам смертен, хотя его жизнь имеет фантастическую длительность. Он не может даровать демону бессмертие. Тогда Хиранйакащипу, очень интеллектуальный и умный, решает выпросить у Брахмы такие благословения, которые дадут ему фактическое бессмертие.
В Главе 3 Песни 7 Щрӣ На̄рада-муни рассказывает Маха̄ра̄дже Юдхиштхире об аскезах великого демона - Хиранйакащипу. Дайтьи- это сыновья Дити, Хиранйакша и Хиранйакащипу, а их последователей-демонов называют дайтьями тоже.
7.3.1. Щрӣ На̄рада Муни сказал Маха̄ра̄дже Йудхиштхире : Хиранйакащипу, Повелитель демонов, захотел стать непобедимым для своих врагов (ajeyam), свободным от старости и дряхления, истощения тела (от болезней) - adjara; обрести все мистические совершенства, доступные йогам высшего уровня (анима - способность становиться меньше меньшего, лагхима - способность становиться больше большего и др.) - siddhi; стать бессмертным (amaram), а также единственным Повелителем Вселенной (без противников и соперников), Господином всех обитаемых миров, вплоть до Брахма̄-локи.
7.3.2. В долине у подножия горы Мандары Хиранйакащипу начал совершать свои аскезы, стоя лишь на кончиках больших пальцев, подняв руки к небу и глядя вверх. Стоять в такой позе необычайно трудно, однако он делал это, чтобы достичь своей цели.
7.3.3. От волос на голове Хиранйакащипу исходил ослепительный свет - такой же нестерпимо яркий, как от солнца во время разрушения (вселенной). Изумленные полубоги со всей Вселенной собрались, чтобы посмотреть на столь суровые аскезы (тапасйи). Затем спешно вернулись на свои планеты (домой).
7.3.4. Поскольку Хиранйакащипу продолжал свои суровые аскезы, из его темени появился огонь с дымом, распространившийся на всю Вселенную (Космос, Небеса) от низших планет до высших, раскаляя их до предела.
7..3.5. Из-за мощи грозной аскезы, все реки и океаны разбушевались и вышли из берегов, острова и горы на поверхности земли задрожали в землетрясениях, а планеты и звезды сошли со своих орбит. Пламя распространялось во всех десяти направлениях.
7.3.6. Измученные зноем и крайне обеспокоенные суровыми аскезами (тапасйа) и покаяниями (эпитимйа) Хиранйакащипу, суры (слуги Бога), полубоги, покинули свои обители (планеты) и отправились на Брахма̄локу, где пребывает Господь Брахма̄. Они обратились к Создателю : "О Господин полубогов, о Владыка Вселенной, огонь , который вырывается из темени Хиранйакащипу вследствие его страшной аскезы, причиняет нам такие страдания и беспокойства, что мы уже не в состоянии оставаться на своих планетах и пришли к тебе.
7.3.7. О достославный, великий Повелитель Вселенной, если ты сочтешь это правильным, милостиво останови эти беспокойства, пожалуйста, услышь наши мольбы, покончи с этим злом, несущим гибель всему живому, пока мы все, жители обитаемых миров (loka), твои верные подданные, ещё живы и не уничтожены.
7.3.8. Он, Хиранйакащипу, подвергает себя предельно жестоким и суровым аскезам. Хотя его план не может быть неизвестен тебе, будь добр, выслушай нас, как мы понимаем его намерения.
Щлоки 7.3.1 - 7.3.8. не снабжены Пояснением Щрӣлы Прабхупа̄ды.
7.3.9-10. "Господь Брахма, величайшая личность во Вселенной, достиг своего высокого положения предаваясь суровой аскезе, развивая мистические силы и погружаясь в транс. Так ему удалось создать эту Вселенную и стать в ней самым почитаемым полубогом.Я - вечен, время тоже вечно, поэтому на протяжении многих жизней я буду стремиться к такому же аскетизму, мистическому могуществу и глубокой медитации и, в конце концов, займу пост Господа Брахмы.
7.3.9-11. Совершив аскезу, я смогу сделать так, что за грехи люди будут получать награду, а за праведные поступки - страдать. Я переверну все порядки, установленные в мире. Ведь даже Дхрува-лока (Полярная звезда) в конце концов будет уничтожена. Зачем же она нужна? Но я так и буду занимать положение Брахмы."
Полубоги считывают мысли человека, даже такого могучего, как Хиранйакащипу, без особого труда. Поэтому они обращают внимание Господа Брахмы, своего предводителя, на мысли и намерения великого демона, на его нечестивые планы.
В своих Пояснениях к шлокам 7.3.9.-10. Щрӣла Прабхупа̄да пишет : "Хиранйакащипу вознамерился занять пост Господа Брахмы, однако он не мог этого сделать, потому что Брахма̄ живёт очень долго. В Бхагавад-гӣте (8.17) сказано: "1.000 маха̄йуг (кальп) составляет один день Брахмы." ((1 день Брахмы - кальпа - продолжается 4 млрд.320 млн. земных, солнечных лет и столько же длится его ночь. Т.е. сутки Брахмы = 2 х 1.000 маха̄йуг = 8.640 млн лет. Маха̄йуга это связка из четырёх йуг (эпох) - сатья-, трета-, два̄пара- и кали-йуга. Один год Брахмы это 360 х 2 х 4.320.000 лет. Брахма̄ живет 100 таких лет. Это 311040 млрд солнечных лет (360.000 кальп, дней брахмы и столько же ночей).
Поскольку жизнь Брахмы длиться так долго, у Хиранйакащипу не было никакой возможности занять его пост законно. (после него, в результате своих заслуг). Однако демон рассудил, что раз и душа (а̄тма̄), и время вечны, то, даже если ему не удастся занять его пост сразу, быстро, он будет подвергать себя аскезам жизнь за жизнью, пока, наконец, не достигнет своей цели."
И, далее в Пояснении к щлоке 7.3.11. Прабхупа̄да пишет : "Сообщая Господу Брахме о демонических намерениях Хиранйакащипу, полубоги сказали, что он хочет переменить все порядки, установленные во Вселенной. Как правило, обитатели материального мира, подвергшие себя суровой аскезе поднимаются на райские планеты (на которых они наслаждаются материальным счастьем, недоступным на планетах земного типа), но Хиранйакащипу хотел, чтобы даже там, в раю, живые существа были несчастны, страдая из-за интриг полубогов, которые он, Хиранйакащипу, инициирует. Он хотел, чтобы те, кому мирские отношения причиняли боль на Земле, продолжали страдать и в раю. Одним словом, он хотел, чтобы везде и всем было плохо. Можно, конечно, усомниться в том, что Хиранйакащипу способен изменить порядки, существующие во Вселенной с незапамятных времен, однако сам он гордо заявлял, что совершив тапасйу (суровую аскезу), приобретёт силу, которая позволит ему делать всё, что угодно. Хиранйакащипу даже вайшнавов (преданных Верховного Господа Вишну) хотел поставить в опасное положение. Таковы намерения асуров (врагов Бога)."
---------------------- продолжение следует --------------------------------------------