Вы точно удивитесь, как их много. Мы вот удивились. Потому что на слуху всегда только несколько имен, а в реальности на обеих руках не хватит пальцев, чтобы сосчитать их.
В общем, когда мы начинали писать эту статью, то думали, что она выйдет не очень длинной. Но в итоге список так разросся, что пришлось придумывать какие-то ограничения.
Во-первых, мы выкинули из него всех местночтимых святых, оставили только общих для всей Русской православной церкви. Это помогло, но имен все равно было слишком много. Тогда мы решили брать не всех князей, а только тех, что носили титул великого князя киевского или великого князя владимирского.
Ну и наконец, пришлось жестко обозначить временные рамки. Взяли только тех, кто правил до монгольского нашествия. Потому что дальше уже все-таки была немного другая ситуация, немного другая страна и вообще все немного другое, сами понимаете.
И даже так у нас получилось целых двенадцать человек.
Попутно, кстати, мы выяснили, что большая часть князей была канонизирована относительно недавно - в двух волнах. Первая прошла в 1981 году, когда скопом в общерусские святые зачислили огромное количество местных владимирских святых. А вторая - в 2016-м, когда Русская православная церковь канонизировала еще ряд древнерусских князей, почитавшихся в разных регионах.
Княгиня Ольга
Она прожила долгую, яркую и бурную жизнь. Тихой горлицей ее явно не назовешь, памятуя о кровавой мести, устроенной древлянам. Но в 955 году (дата оспаривается) княгиня крестилась, после чего стала ревностной христианкой.
Церковь видит в ней залог будущего крещения всей Руси, поскольку именно Ольга воспитывала своего внука Владимира, пока князь Святослав пропадал в военных походах.
Считается, что официально канонизирована она была в середине XIII века, будучи причисленной к благоверным. А в 1547 году церковь назвала ее равноапостольной. Это редчайший статус - его удостаиваются люди, способствовавшие крещению целых народов.
Князь Владимир
Тут вы сами все, конечно, прекрасно знаете. Характерно, что внук практически повторил судьбу своей бабки. Владимир был яростным язычником и пролил немало крови, но в 988 году он принял христианство. Причем не один, а вместе со всем Киевом. В течение последующих месяцев была крещена и вся остальная Русь.
Странно, что при этом не сохранилось в источниках точной даты, когда началось его почитание как святого. Видимо, это произошло тоже в середине XIII века. И, скорее всего, он был сразу признан равноапостольным.
Ярослав Мудрый
Самый известный сын князя Владимира, выигравший в итоге жестокую братоубийственную борьбу за право владеть Русью. В историю при этом вошел как покровитель искусств, наук, успешный государь. При нем укрепилась экономика, была кодифицирована общественная жизнь, строились церкви.
При этом канонизирован он не был вплоть до наших дней. Только в 2016 году Русская православная церковь установила его почитание в качестве благоверного.
Владимир Мономах
Внук Ярослава Мудрого, который на время сумел остановить междоусобные войны и объединить Русь. Считается одним из наиболее успешных и уважаемых современниками древнерусских князей.
К лику благоверных был причислен где-то в XIII - XIV веках, точной даты опять-таки не установлено.
Мстислав Великий
Сын Владимира Мономаха, который не уступал талантами своему отцу. Правил он, к сожалению, не так долго. Его княжение считается последним, при котором Русская земля была единой. Дата его смерти историками назначена датой начавшегося распада Древней Руси.
Канонизирован этот князь был в 1981 году, причислен к благоверным.
Игорь Черниговский
Несчастный представитель династии Ольговичей, который на свою беду стал киевским князем в 1146 году. На золотом столе он просидел считанные дни, после чего был свергнут и сделался иноком. А спустя пару месяцев киевляне вытащили его из храма и растерзали.
Он был канонизирован уже в 1150 году, причислен к благоверным, а также назван страстотерпцем. Страстотерпцы - это те, кто безропотно принял свою смерть. Не обязательно даже за свою христианскую веру. Страстотерпцами, например, считались братья Борис и Глеб, убитые по приказу князя Святополка Окаянного.
Ростислав Мстиславич
А это сын Мстислава Великого. И да, он тоже считается святым. На киевский престол он сел довольно поздно, в 1154 году, когда ему было уже под пятьдесят. Церковь почитает его за большое внимание к собиранию и собиранию книг, причем как духовных, так и светских.
Очень долго он чтился в Смоленске как местный святой, поскольку именно там прожил большую часть своей жизни. А в 2016 году Русская православная церковь установила его повсеместное почитание в качестве благоверного.
Мстислав Изяславич
Перед нами племянник Ростислава Мстиславича, который первый раз ненадолго занял киевский престол в 1159 году, а окончательно утвердился на нем в 1167-м в качестве преемника своего дяди.
Прославился своими успехами в борьбе против половцев. Больше нам особых его заслуг обнаружить не удалось. Тем не менее в 1982 году его тоже причислили к благоверным.
Андрей Боголюбский
Он не был киевским князем, хотя вполне мог взять себе этот титул, после штурма Киева. Но мы с вами в самом начале договорились, что владимирских князей тоже будем учитывать.
Князь был убит в 1174 году в результате боярского заговора. Церковь всегда к нему относилась с почтением, поскольку Андрей Боголюбский придавал огромное значение строительству храмов. Не зря он носит такое прозвище.
При этом к святым он был причислен только в 1702 году. Зато почитается не только как благоверный князь, но и как страстотерпец.
Михалко Юрьевич
Малоизвестный владимирский князь, сын Юрия Долгорукого, брат Андрея Боголюбского. Летописи мало о нем рассказывают. Но во владимирской земле он долго почитался как местный святой. А в 1982 году вместе с целой коллекцией других владимирских местных святых был удостоен общецерковного почитания.
Юрий Всеволодович
А вот этот великий князь владимирский в летописях оставил большой след. Нам он известен в первую очередь из-за своей трагической гибели в битве на реке Сить в 1238 году. После поражения русского войска монголы подчинили себе всю Северо-Восточную Русь.
В 1645 году церковь объявила об обретении его мощей, а сам князь был канонизирован патриархом Иосифом.
Михаил Черниговский
Это последний домонгольский князь киевский. Именно он сидел в Киеве в тот момент, когда на Русь вторглись кочевники с востока. Не сказать, чтобы он совершил особые подвиги. Многие его упрекают за то, что он просто сбежал из Киева перед лицом угрозы. Но кончина его была истинно мученической.
В 1246 году князь был вызван в Каракорум, где ему велели пройти между двумя кострами. Это был старый монгольский обычай. Однако князь ответил, что языческим ритуалам следовать не намерен, после чего был казнен на месте.
В 1572 году князь был причислен к лику святых, а останки его перенесены из Чернигова в Москву. Насчет того, как эти останки попали из Каракорума в Чернигов, объяснение следующее: слуги увезли его тело на родину.
Дальше можно было бы назвать князя Александра Невского и мы фактически его называем прямо сейчас, однако в список не включаем, поскольку он уже находится за пределами нашего ограничения. Равно как и целый ряд других князей живших и правивших позже, которые тоже причислены к лику святых.
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Youtube (с озвучкой!)