Дао без приукрашивания – «неизречённое, пустое, невидимое, вечное» (Википедия). Метафизическое иномирие, во всём противоположное Этому миру, - с его религиями посюстороннего-потустороннего спасения в вечной жизни (египетской религии, иудаизма, христианства и ислама {«в буддизме, манихействе, гностицизме спасение есть освобождение от мира и от жизни в целом»}), - метафизическое иномирие, от ницшеанства отличающееся пассивностью, что ли. А с приукрашиванием иначе: «Конфуций и ранние конфуцианцы придали термину Дао этическое значение <…> то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок» (Там же). Прямо, как видите, противоположное неприукрашенному внеморальному и индивидуалистскому понятию.
В такое иномирие индивидуалист впадает от полного отчаяния из-за бессмысленности жизни, раз она не вечна. А катарсическим выражением идеала неизменной вечности служит изображение наоборот: мига, уходящего навсегда, что непереносимо в пассивном, так сказать, духе.
Мне просто противно переписывать сюда то враньё, которое пишут по поводу этих работ, в том числе и сам их автор.
Ему-то можно. Его сознанию, может, не дан идеал пробуддизма (в неприукрашенном виде), если он у него в ранге подсознательного идеала.
Но остальным…
17 ноября 2024 г.