Промыслом жемчуга владели и занимались исключительно женщины, которые ради своей красоты могли ухаживать и преумножать жемчужные питомники и плантации и должны были уметь длительное время находиться под водой к чему их и приучали с раннего детства.
Для этого существовал обряд «водоположения», в котором нет никакой конспирологии, мракобесия или волшебства, он основывался только на глубоком, научном знании природы, окружающего мира, организма человека и их скрытых энергий. Я не зря написал «научном», нынешняя наука - это деградация, которая стараниями сильных мира сего ведет нас к пропасти. Наука, которая при малейшем чихе пичкает нас и наших детей антибиотиками и сильнодействующими средствами, о каком прогрессе речь? Для обряда готовили специальную мазь, смешивая в строго определенной пропорции яд с кожи жабы и растения, содержащие алкалоиды группы атропина: чилибуха, дурман, белена, красавка, скополия и др.
Намазывая тело девушки этой мазью, её ненадолго опускали в проточную воду. Эту процедуру повторяли раз за разом, увеличивая время погружения. Со временем кожа приобретала чудесные качества и кислород в кровь мог поступать не только через лёгкие, но и через кожу, как у жабы. Появлялось кожное дыхание, что сейчас кажется невероятным, но это только на первый взгляд, необходимо проводить исследования, но как вы прекрасно понимаете в рамках и при подходах современной науки это невозможно. Когда у девушки вырабатывалась возможность кожного дыхания, и она могла находиться под водой до 30 минут, её допускали к промыслу жемчуга.
В мазь, которая описана выше, перед погружением в воду, непосредственно для промысловых работ добавляли определенные водоросли или, как его тогда называли «водный псевдо гриб», которые содержали феромоны. Когда женщина подплывала к раковине, то та раскрывалась реагирую на феромоны и жемчужину можно было спокойно изъять, раковину подкормить и внести то, из чего будет формироваться новая жемчужина. Так, в благоприятных условиях количество жемчужных раковин постоянно росло, нельзя не признать, что аквакультура в то время была на высшем уровне. Такие женщины были в каждом селении на всех реках и озёрах.
В допетровской Руси украшали жемчугом почти все: от кокошников, платьев, платков до сапог, унт и домашних тапочек, также делали ювелирные украшения, инкрустированные шкатулки и сундуки. Но для украшений, ювелирных изделий использовался только «скатный» идеально круглый жемчуг, тот же который имел неправильную форму, не скатывался или был мелким, его дробили, затем пережигали и толкли в порошок. Этот толченый порошок использовали вместо соли в повседневном приготовлении пищи, мало того, что он придавал вкус пище, также обладал антисептическими свойствами, уничтожал все вредоносные микробы, приводил в порядок желудочно-кишечный тракт и укреплял иммунитет. Кроме того, уже тогда было понимание, что «соль – белая смерть», да по цене она была для простого народа дорогим удовольствием и её использовали для засолки на зиму рыбы, капусты и других овощей.
Не исключено, что миф о сиренах-русалках появился в западных мифологиях, как раз из-за наших женщин-ныряльщиц. Они вполне могли прорубить днища у вражеских деревянных кораблей и лодок и потопить их. Или ночью своей красотой и пением заманить к себе матросов с корабля и утопить их.
Как я уже писал, государство до Петра спокойно относилось к крестьянскому промыслу, но его конечно же озаботил этот аспект "как это всё мимо казны государевой, непорядок". В 1715 году царь решил увеличить запасы жемчуга в казне и «казённая команда рудознатцев» была отправлена проверить все жемчужные реки в Санкт-Петербургской губернии и доставить весь жемчуг, который смогут добыть, забрать. Через несколько месяцев ему доложили: «Всяких чинов люди и крестьяне жемчуг искав ловили на себя и на помещиков своих и продавали утайкою беспошлинно всяких чинов людям». В следующем году в Санкт-Петербургскую губернию для наведения порядка отправили капитана Максима Вельяшева с приказом «Сыскивать оный жемчуг и руду от себя наймом, нанимая охочих знающих людей, которые прежде сего такой промысел имели; буде ж охочих людей наниматься не будет, то оных людей того промысла взять и в неволю. И смотреть за ними накрепко, дабы они работали прилежно». Вольным и невольным работникам платили в месяц по 3 рубля. По итогам 1716 года Вельяшев отправил в Санкт-Петербург пять жемчужин. Еще пять лет предпринимаются разные меры, чтоб упорядочить жемчужный «бизнес», но без особых результатов.
В итоге Петр издает Указ «О жемчужной ловле» от 8 июня 1721 года. Указ составляется на многих листах и расписывает всё до мелочей. Фактически вводится полный и всеобщий запрет на вылов жемчуга, если только не получено особое разрешение. Воеводы должны были описать все известные жемчугоносные реки с указанием координат. К участкам промысла требовалось «приставить доброй совести людей из офицеров или из дворян», приведя их к присяге. Получив разрешение, люди имели право заниматься выловом только с половины июля до половины августа. За нарушение правил был назначен штраф в 100 руб. Ловить жемчуг для себя с этого года тоже запрещалось, а если у крестьянина уже был «ловленной» до 1721 г. жемчуг, его требовалось продать Государю. Происходило это через воевод, оценивали товар купцы и другие понимающие люди, платили по указу Петра «настоящею ценою безобидно», но с удержанием 25%.
Заинтересованный в пополнении казны крупным, скатным жемчугом и опасаясь сокрытия ценных перлов, Петр в 1722 году издает еще указ "О смотрителях на жемчужной ловле". К государственной жемчужной ловле в разные районы были назначены двенадцать дворян, а крестьян использовали в качестве караульных по берегам рек «в надлежащих местах», которые ловили браконьеров (воров) и штрафовали. Поощряли доносчиков, выплачивая им вознаграждение до одной трети выловленного жемчуга. В допетровские времена на Руси никогда не было доносительства, спасибо «европейским наставникам». Доносчиков не любили ни окольные помещики, ни крестьяне, были попытки расправы над такими, возможно и не только попытки.
Для того чтобы понимать, что произошло, еще раз напомню: мужчины в эти женские дела никогда не вмешивались, для них он не представлял никакой ценности и женщины сами себя обеспечивали жемчугами для которых он служил украшением и оберегом. Не хочется называть Петра глупым, но он не разобрался или не понял, что жемчужные плантации, которые создавались простыми женщинами веками, их секреты передавались из поколения в поколение из уст в уста от матери к дочери, могут приносить плоды только при должном уходе за ними. Мало того, что своим Указом он назначил дворян, которые должны были этим промыслом «ловлей жемчуга» заниматься, а они в свою очередь за гроши нанимали работников, которые ничего не соображали в этом деле. Так еще и со стороны власти, и со стороны религии начались гонения на женщин-ныряльщиц.