Мифического оружия в сагах хватает: и мечи, которыми рушат вершины гор, и копья, которые нужно держать в котлах, наполненных отравой (чтобы чего не вышло). Но вот всё ли это творчество — порождение впечатлительных людей и что так подогрело это воображение?
Копьё Кухулина, одного из центральных персонажей Уладского цикла — один из примеров.
Что известно об этом страшном предмете?
Для начала — название Gae Bolga (Га Болга) в котором начало — без вариантов копьё, а второе слово в контексте давно вышло из употребления. Корень, как будто, обозначает пузырь, но может и утробу (внутренности), опухоль и даже мошонку. Совсем одно и то же, я Вам скажу. Отсюда и творчество интерпретаторов, кто во что горазд. И всего один филолог решил подойти к проблеме с другого бока: идти не от названия, а от описания.
В данном случае я о Эдварде Петтите и его не слишком нашумевшей и очень логичной статье.
В чём суть: Га Болга обладает несколькими вполне чётко прописанными характеристиками.
- Это метательное копьё, которое использовал только один человек — Кухулин
- применять его научила Кухулина Скаах с осрова Теней (Скай), она же это копьё и подарила
- Тонкость применения - Га Болга можно было пустить по течению ручья, особенно если вода мутная; в отличие от обычного оружия, оно не тонуло
- В одном бою Га Болга может быть применено всего один раз, потому что
- в момент удара наконечник раскрывался на множество шипов, каждый с зазубринами, направленными назад,
- что делает Га Болга — неизвлекаемым оружие (чтобы его вытащить, нужно разрезать тело жертвы
- Накончник Га Болга сделан из костей морского чудовища
- Га Болга ядовито
И Эдвард Петтит, вовсе не считающий, что в тексте мы имеем дело с волшебным предметом, находит аналоги, благополучно здравствующие до сих пор. Это гарпуны, наконечники которых сделаны из ядовитых шипов скатов-хвостоколов. Раны, нанесённые таким оружием, убивают человека только при ударе в живот. Именно этому и научила Скаах Кухулина - оба прекрасно знали, что на поединок воины очень часто выходят без доспехов.
Рыболовные орудия такого типа продолжают изговавливать и пользоваться ими в Австралии и Океании. Но это сейчас и очень далеко от Ирландии. Однако, подобные вещи знала античность, в частности, на островах Эгейского моря такое делали. Больше того, ближневосточные прототипы гарпунов скопированы с игл скатов-хвостоколов ещё в бронзовом веке.
Вопрос, как этот артефакт попал в руки Скаах. Если учесть характер её заработка, круг общения (скупщики краденного) и психологию подарков, понять, как в её коллекции оказался гарпун из Средиземноморья, нетрудно: подарили, как забавный курьёз. Самой Скаах этот чемодан без ручки не понадобился: во-первых, она не сражалась, а использовала для своих целей учеников, во-вторых, применять неизвлекаемое оружие — простейший путь оказаться безоружным на поле боя, в-третьих, в её краях не охотятся на тунцов и китов с дельфинами. Ирландцы предпочитали собирать дарёнку, то есть животных, которые выбросились на берег или отмели, китобойного промысла не было. Зато были отличившиеся ученики, которым можно что-то подарить на память — интересное и не слишком нужное. Для опытного человека, через руки которого прошёл не один десяток подростков, предсказать, что предпримет Кухулин, который скорее удавится, чем признает себя побеждённым, вовсе не трудно. Юноше действительно было необходимо нечто подобное в качестве последнего аргумента в проигранном споре. Пришёлся к шарику горшок.
Интересно, что у Га Болга был двойник или продолжение - «водяное копьё» Финна. То есть, такое оружие было хотя и редким, но не уникальным. А как же запрет на использование не конвенционного оружия в поединках? Финн не слишком усердно заботился о том, как выглядит в глазах окружающих. Кроме того, фиана подчинялась собственным кодексам поведения и не следовала общепринятым нормам.
Гипотеза Эдварда Петтита хороша тем, что она непротиворечива. Он тоже не объясняет, пузырь-то причём, но поплавки (пузыри) часто крепят к фалу — верёвке, за которую подтягивают рыбу или морского зверя при охоте с гарпуном. Кухулину, не занятому добычей морского зверя, такие усовершенствования были ни к чему. Не слишком изобретательно, однако вполне правдоподобно.
В статье использован материал источника Pettit E. Cú Chulainn’s ‘Gae Bolga’—from Harpoon to Stingray-Spear? // Studia Hibernica, no. 41, 2015, pp. 9–48.