Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Диванный воин

Про кулаков и мироедов

Продолжаю делиться мыслями по истории своей страны, по итогам чтения книги “СССР. История Великой державы. 1921-1991 годы”.  Напомню, книга написана профессором Вдовиным, судя по информации в соцсетях, крестьянским сыном.  И исходя из этого, можно вполне предположить, что он в своих исследованиях симпатизирует именно крестьянам.  Ибо тому, как сильно пострадали в начальный период становления советской власти именно жители деревень, он посвящает много страниц, а вот как страдали рабочие, об этом практически не сказано.  Возможно, у меня взгляд предвзятый. Допускаю.  Но по Вдовину, максимальный урон от действий советских властей понесли кулаки. То есть самые крепкие и зажиточные мужики.  А термин “раскулачивание” надежно вошел в современный лексикон с вполне понятным смыслом, то есть отобрать нажитое. Не скажу, что непосильным трудом, но и не ворованное.  В моей большой семье судьба кулака не пустой звук. Один из близких родственников, как раз ведет свои корни от таких. Как гласит семе

Продолжаю делиться мыслями по истории своей страны, по итогам чтения книги “СССР. История Великой державы. 1921-1991 годы”. 

Напомню, книга написана профессором Вдовиным, судя по информации в соцсетях, крестьянским сыном. 

И исходя из этого, можно вполне предположить, что он в своих исследованиях симпатизирует именно крестьянам. 

Ибо тому, как сильно пострадали в начальный период становления советской власти именно жители деревень, он посвящает много страниц, а вот как страдали рабочие, об этом практически не сказано. 

Возможно, у меня взгляд предвзятый. Допускаю. 

Но по Вдовину, максимальный урон от действий советских властей понесли кулаки. То есть самые крепкие и зажиточные мужики. 

А термин “раскулачивание” надежно вошел в современный лексикон с вполне понятным смыслом, то есть отобрать нажитое. Не скажу, что непосильным трудом, но и не ворованное. 

В моей большой семье судьба кулака не пустой звук. Один из близких родственников, как раз ведет свои корни от таких. Как гласит семейная легенда. Его дед или отец привез в качестве трофея с фронтов первой мировой войны паровую мельницу. Чего это ему стоило? История умалчивает, но наладил ее работу он достаточно быстро и быстро стал богатеть. А тут революция. Мельницу национализировали. Говорят, сам отдал в коммуну, не желая ссориться с соседями и властью. Дальше тоже было интересно. В руках коммуны без хозяйского глазу мельница долго не проработала и естественно сломалась. Позвали хозяина. Он ее починил. Она снова быстро сломалась. И тут соседи шепнули, что чекисты считают, в поломке виноват бывший хозяин, а не рукожопые коммунары. 

И скоро планируется арест. 

Дожидаться такого финала не стал и рванул из родных мест, благо в это время было много коммунистических строек и везде нужны были рукастые мужики. Так и обосновался он на новом месте. И породнился уже с нашим родом. 

Сегодня все это называется словом “перегибы”, или “лес рубят - щепки летят”, а для нас это история семьи. 

Почему я вспомнил эту историю? Дело в том, что у Вдовина про таких сбежавшие из родных мест крестьян и ставших в итоге рабочими отдельно написано. Что были такие и таких было много, кто не хотел насильственного переселения, кто отдавал свое добро, и уходил на новые места, в расчете на свои собственные силы, свои умения и знания. Что есть голова и руки снова наживем добра. Что и при советской власти можно жить и в итоге приняли ее как свою. 

И вообще, главное-то в этой истории то, что “предупредили”. Нашлись добрые люди, и наверняка, из тех, кто по долгу должен был заниматься “раскулачиванием”.

Нет, конечно, были среди кулаков и мироеды, как без них, но…  те, как раз не приняли советскую власть и боролись с ней всегда. Сегодня их еще называют: либералы, внутренние мигранты и иноагенты. 

О самом счастливом сценарии развития истории также можно помечать в моем фантастическом романе “Кодекс защитника” из сборника “Законы поединка”. Есть на Литрес.