Как бы повели себя дети, оказавшиеся на необитаемом острове без пресной воды, инструментов и надзора взрослых? Уильям Голдинг в культовом романе "Повелитель мух" рисует трагическую картину деградации подростков, начавших убивать друг друга из-за животной тяги к борьбе за иерархию. Однако через 11 лет после выхода в свет "Повелителя мух", по иронии судьбы жизнь сама ставит этот жестокий эксперимент, на 15 месяцев запирая шестерых детей на необитаемом острове в 3000 километрах от Австралии.
Остров Ата
Они сбежали со школы-интерната, влекомые жаждой приключений, бунтуя против авторитета родителей и плохих школьных обедов. Шестеро друзей, самому старшему из которых едва исполнилось 16-ть, а младшему - 13 лет, украли лодку местного рыбака, отличавшегося своим склочным нравом, чтобы преодолеть 800 километров между Тонгатапу и Новой Зеландией.
Ночью они вышли в открытое море, взяв с собой два мешка бананов.
Однако уже через сутки шторм разорвал парус, сломал руль и унёс вёсла. Но самое страшное заключалось в том, что море забрало все их вещи, включая запасы пресной воды. Восемь дней они дрейфовали в океане, за это время лишь однажды прикоснувшись к воде, которую сумели собрать во время дождя в скорлупу кокосового ореха.
Мальчикам очень сильно повезло. По воле случая их лодка разбилась о камни возле необитаемого острова Ата, что в 160 км южнее Тонгатапу. Никаких песчаных пляжей: высокие скалы, галька и ни одного признака присутствия человека. Что самое страшное - здесь не было источника питьевой воды.
Первобытная коммуна
Потерпев кораблекрушение, но обретя надежду, дети вплавь добрались до берега, где первым делом стали искать еду. Облазив все скалистые уступы, они нашли лишь птичье гнездо и с наслаждением выпили яйца сырыми, разделив скудную добычу между всеми. Над ними возвышались неприступные скалы, окружённые на многие мили равнодушным океаном - жизнь здесь не обещала быть сладкой.
Остров Ата имеет площадь всего в 2,3 квадратных километра и имеет вулканическое происхождение. Около 40% острова покрыто тропической растительностью, в которой преобладают кокосовые пальмы. Некогда на нём жили люди, но последние аборигены покинули остров около 100 лет назад после нападения работорговцев.
Исследуя остров, дети добрались до тропического леса, изготовили гарпуны и стали ловить рыбу. Они поняли главное:
чтобы выжить, им нужно быть командой.
В противовес всему, что Голдинг сочинял в "Повелителе мух", дети проявили удивительную сознательность и создали самую настоящую коммуну, заботясь друг о друге и проявляя поразительную дисциплину.
- Обломком ножа, единственным инструментом, спасённым после крушения, они вырезали из брёвен сердцевину, чтобы изготовить примитивные сосуды для сбора дождевой воды. Во время засух воду им заменяла кровь морских птиц, которую они справедливо делили между друг другом.
- Они развели огонь трением и поддерживали его все 15 месяцев, по очереди дежуря возле костра.
- На самой вершине острова, в кратере древнего вулкана, дети обнаружили место старинного стойбища, а на нём - кусты одичавшего таро, многолетнего растения, клубни которого полинезийцы используют в пищу: в них содержание крахмала выше, чем в картофеле. Дети разбили огород и стали культивировать таро и саженцы бананов, которые нашли здесь же.
- Все работы по быту были ими строго распределены, назначено дежурство и утверждено трудовое расписание, которое строго соблюдалось.
- Когда самый младший, Стивен, сломал себе ногу, сорвавшись со скалы, дети наложили ему шину, освободили от работ и ухаживали за ним.
- Дети регулярно молились и пели песни, понимая, что если они не станут поддерживать связь с культурой, то просто сойдут с ума.
- Они построили импровизированный спортзал, чтобы выполнять упражнения, ставшие для них формой психорегуляции. Позднее осматривавший их врач отметил отличное физическое развитие мальчиков.
- За 15 месяцев робинзонады между ними не произошло ни одной драки, хотя ссоры случались часто. Но дети научились сглаживать конфликты, осознавая всю опасность бесконтрольных эмоций.
11 сентября 1966 года австралийский рыбак Питер Уорнер совершенно случайно обнаружил мальчишек на острове. Голые и заросшие, они рыдали, когда забирались на палубу рыбацкой лодки. Связавшись с Тонгатапу, Уорнер узнал, что родственники уже похоронили своих детей.
Животное в человеке, человеческое в животном
После ужасов Второй мировой войны люди с охотой верили в то, что звериная природа человека лишь кое-как удерживается хрупким поводком цивилизации. Стоит дать слабину, стоит пошатнуться власти - как человек с лёгкостью выпускает своего зверя наружу, сам став зверем.
"Повелитель мух" - название романа происходит от буквального перевода древнееврейского "Вельзевул".
Однако к 2000-м годам биологи, антропологи и психологи стали всё чаще демонстрировать результаты исследований, показывающих, что:
1. В человеке необычайно сильны эмпатия, сострадание и альтруизм. Мы склонны доверять друг другу, помогать друг другу и заботиться друг о друге, потому что иначе наши предки просто бы не выжили.
2. В животном мире бескорыстный альтруизм демонстрируют не только высокоразвитые приматы, но и собаки, слоны, птицы и даже грызуны. Природа позаботилась о том, чтобы её дети не только дрались за власть, но и трудились сообща ради всеобщего процветания.
Дети с острова Ата, оказавшись в буквальном смысле слова на грани жизни и смерти, не только не перегрызли друг другу глотки из-за куска пищи и глотка воды, не только не сломались от отчаяния и страха, но и продемонстрировали большому взрослому миру, каким должен быть Человек. Показали всем нам, что, быть может наша тёмная сторона и сильна, но и светлая сторона человеческой природы ничуть не слабее. А значит у всех нас есть шанс...