"Все существа, в том числе и ты, без труда находят ложный путь. Что же касается пути освобождения и всеведения, то в этом случае мы беспомощны, как слепой, брошенный посреди пустыни."
Первый Патрул Ринпоче
Мне бы сегодня хотелось разобрать текст, очень важный для понимания проблем, с которыми сталкиваются люди, желающие освоить учение Будды.
Это трактат десятого века (эры Пяти Династий), написанный Фаянем (Хогэном), просветленным мастером китайского дзэн.
Эпоха Пяти Династий (907 - 960 гг.) обычно считаются классической
эпохой дзэн.
В этом трактате Фаянь поднимает очень актуальные вопросы развития не только общин дзен, но и учения Будды.
Вот как описывает это мастер Фаянь (Хогэн):
"Ещё в юности я вырвался из клетки привязанностей и взрослел, слыша основы Учения, в течение тридцати лет путешествуя по стране в поисках учителей. Из всех школ особенно много школ дзэнских; особенно многочисленны они на юге. Однако лишь немногие последователи их обрели пробуждение; таковых можно встретить очень и очень редко."
"В Поднебесной огромное множество общин и монастырей; однако, хотя их не менее полутысячи, разве не только один или два из них действительно способствуют распространению учения?"
Вы только вдумайтесь в эти цифры!!!! Из 500 монастырей только 1 или 2 были реально настоящими источниками учения.
Возникает вопрос - а что же распространяли и культивировали остальные 498 общин и монастырей.
Ответ кроется в следующих строчках:
"Как бы то ни было, хотя принцип запредельного постигается мгновенно, понимание реалий обретается постепенно. Конечно, у каждой школы свой метод поучения состоящий из множества практик, но если вести речь о помощи людям ради их блага, то высшая цель везде одна и та же."
"Однако, если люди не постигли учения, очень трудно вырваться из
тисков различения и субъективных взглядов. Стремясь к истинным взглядам по неверным дорогам, превращая бренное в самое значительное, они сбивают с толку последующие поколения и из-за своего невежества блуждают по порочному кругу."
"Я оценил глубину болезни — она оказалась очень серьёзной; я попытался избавиться от неё, но полностью не преуспел. Сознание, ставящее преграды на пути, день ото дня всё сильнее; сложившиеся традиции обучения абсолютно бесполезны."
Интересно, что такая ситуация происходит в эпоху расцвета дзен.
Читаем дальше:
"Люди нынешних поколений слишком поверхностно относятся ко всему. Они приходят в общины, но они ленивы в том, что касается интенсивного обучения. Из-за ошибок ложных учителей они утрачивают путь к высшему."
"Они не понимают ни возможностей, ни ограниченности чувственных ощущений и потому обретают неправильное понимание, приводящее их в тупик, где они полностью утрачивают истинную основу."
"Озабоченные лишь неуёмной жаждой поскорее получить власть, люди
называют себя наставниками, что есть ложь; если они ценят лишь пустую мирскую славу. Они не только отнимают силы у последующих поколений и ослепляют их, но и способствуют упадку учения уже в настоящем."
"Если хочешь разъяснить колесницу до самого конца и научить людей основам учения, то до тех нор, пока ты не знаешь границы(собственное освобождение), всё, что ты делаешь, — это распространяешь ересь."
" Они не отличают слугу от хозяина, а ложное от истинного; они наносят
оскорбление древним и уничтожают сущность учения."
"Каждый из них измеряет и рассчитывает, исходя из собственных
умозрительных представлений, и при этом блуждает в царстве запутанных элементов сознания и материального мира и рассуждает о них. Поскольку они ничего не знают о пробуждении, которое прямо перед ними, они обладают лишь подражательным пониманием."
Здесь самое время вспомнить строчки из Саллекха-сутта МН 8 :
"Чунда, не может быть такого, чтобы тот, кто утопает в грязи сам, вытащил бы другого утопающего в грязи."
О том же говорит мастер Фаянь:
"Наставники последних поколений полностью утратили основу(реализацию). Исполненные себялюбия и эгоизма, они меряются друг с другом остротой ума, принимая преходящее за истинное. Мы не слышим более о знании, уничтожающем ложь."
"В учение невозможно проникнуть с помощью языка; его невозможно постичь с помощью мысли. Мудрость рождается в обители бесконечного ничто; дух обретается в царстве неизмеримой глубины. То, что может сделать дракон или слон, не под силу ослу."
"Тот, кто будет распространять колесницу учения и рассуждать об
основах учения, должен прежде всего понимать, в чём смысл того, о чём говорил Будда, а также обрести гармонию с сознанием наставников прошлого."
"Если же ты не знаешь ни учения, ни принципов, но просто привязываешься к учению своей школы, если ты с готовностью приводишь доказательства, которые на самом деле ошибочны, ты навлечёшь на себя лишь осуждение и насмешки."
"Всех подобных им и не перечислишь. Они забывают о наследии своих
учителей, не имея собственного понимания. Они не обладают основой, на которую можно было бы опереться, а потому сознание их замутнено к беспрестанно блуждает. Их можно только пожалеть, но трудно сказать им об этом."
"Если человек не может справиться со своими собственными болезнями, разве он в состоянии лечить болезни других?"
"Неспособные вырваться из кокона невежества, они шлепают губами перед мясными рынками. Они думают только о земной власти и гордятся своим остроумием.
Хуже того, они не в состоянии понять главного, и при этом принимают на себя бремя наставничества."
"Я разоблачаю таких людей и им подобных, чтобы предостеречь
остальных на будущее. Получить возможность встретиться с мудростью нелегко, но самое трудное — выбрать наставника."
"Я распространяю это горькое лекарство, будучи готов к тому, что меня оклевещут и возненавидят, только с одной целью – чтобы помочь обрести пробуждение тем, кто идёт одной дорогой со мной."
Интересный текст! А теперь экстраполируйте описанное выше на сегодняшний день и попробуйте представить реальную картину!
Есть тема для размышлений!
Больше интересной и полезной информации в ТГ Канале Сияние Осознанности.