В 1582 году произошло нечто странное.
Куда из истории пропало целых 10 дней?
Начинается всё это с Юлия Цезаря.
Это был 46 год до нашей эры, и он только что стал «Пожизненнsc Диктатором» — Цезарь был единоличным правителем Рима.
Среди множества проблем, которые ему нужно было решить, был Римский календарь, который пришел в полный хаос.
Смотрите, старый римский календарь был 355 дней.
Чтобы он соответствовал солнечному году — времени, которое требуется Земле для того, чтобы совершить оборот вокруг Солнца — каждые два года добавлялись дополнительные «вставные» месяцы по 22 или 23 дня.
Это обеспечивало синхронизацию календаря с сезонами.
Но во время войн и гражданских беспорядков 1-го века до н. э. эти вставные месяцы не были добавлены должным образом, и старый календарь сильно рассинхронизировался с солнечным годом.
Цезарь проконсультировался с лучшими астрономами Рима и придумал решение — юлианский календарь.
Этот новый юлианский календарь был основан на идее, что солнечный год длится 365,25 дней.
Каждый календарный год будет иметь 365 дней, и каждые четыре года — то, что мы называем високосным годом — дополнительный день будет добавляться в конце февраля.
Более простая и гораздо более эффективная система.
Чтобы убедиться, что его новый календарь начался в правильной точке, Цезарю пришлось добавить два дополнительных месяца к 46 году до нашей эры.
И поэтому 46 год до нашей эры, как ни странно, длился 445 дней — официально самый длинный год в истории.
Неудивительно, что его называли «annus confusedis» или «годом путаницы».
Но с юлианским календарем была проблема.
Он работал на основе того, что год длится 365,25 дней... но на самом деле год длится 365,2422 дня.
Это означало, что юлианский календарь смещался на один день относительно солнечного года примерно каждые сто лет.
Это кажется мелочью, но юлианский календарь использовался более 1600 лет.
И поэтому к XVI веку он сместился на 14 дней относительно солнечного года.
Это означало, что (помимо прочего) Пасха праздновалась в неправильный день — факт, который считался неприемлемым.
Ученые и священнослужители десятилетиями ратовали за реформу — даже в Темные века люди заметили, что юлианский календарь означает, что Пасха не соблюдается в правильное время.
Поэтому в 1582 году Папа Григорий XIII наконец решил решить эту проблему.
При Григории ведущие астрономы и математики той эпохи создали новую, измененную версию юлианского календаря.
Главное отличие состояло в том, что ни один столетний год не был високосным, если только он не делился на 400 (например, 2000).
Это предотвратило смещение на один день каждое столетие.
Календарь также нуждался в перезагрузке .
И, что самое главное, Григорий переустановил его на время Никейского собора в 325 году нашей эры, когда был установлен метод датировки Пасхи — а не на рождение Христа или создание юлианского календаря.
Поэтому пришлось убрать 10 дней, а не 14.
А в 1582 году Григорий издал указ под названием «Inter gravissimas».
В нем говорилось, что новая, измененная версия юлианского календаря должна быть принята в этом году.
Изменение должно было произойти в октябре, когда за четвергом 4-го числа последует пятница 15-го, чтобы исправить 10-дневный дрейф.
Это изменение было немедленно принято в Папской области, Итальянских государствах, Испании, Португалии и Речи Посполитой.
Во Франции оно было принято в декабре — за 9-м последовало 20-е — и к 1584 году вся католическая Европа использовала григорианский календарь.
Но Европа была разделена религиозно — и протестантские, и православные страны считали новый календарь Григория по сути католическим и поэтому сопротивлялись ему.
И поэтому некоторое время пересечение границы из одной страны в другую также могло подразумевать переход на 10 дней вперед или назад.
Однако к XVIII веку стало ясно, что точность григорианского календаря выше, чем у юлианского.
Пруссия стала первым протестантским государством, перешедшим на него, за ней последовали Дания-Норвегия, протестантские Нидерланды, Швейцария и другие.
Соединенное Королевство приняло григорианский календарь только в 1752 году, и в парламентском акте, вводившем его, Григорий вообще не упоминался.
К тому времени еще один день сместился, и поэтому пришлось убрать 11 дней — в 1752 году за 2 сентября последовало 14 сентября.
Этот же Акт также изменил начало юридического года в Соединенном Королевстве с 25 марта на 1 января, в соответствии с остальной Европой.
И это объясняет, почему налоговый год в Англии по-прежнему заканчивается 5 апреля — через 11 дней после 25 марта.
Своеобразная историческая реликвия.
Другие страны были еще медленнее — в России григорианский календарь был принят только в 1918 году.
Отсюда и знаменитая путаница вокруг «Октябрьской революции» 1917 года.
Она произошла 25 октября по юлианскому календарю, но 7 ноября по григорианскому.
Хотя григорианский календарь сейчас является самым широко используемым в мире, множество других календарей используются в религиозных или традиционных целях.
Как исламский календарь хиджры, японский царский календарь или даже старый юлианский календарь, который до сих пор используется в православном христианстве.
Все эти разные календари — вместе с удалением дней и изменением начала нового года — могут сделать датировку исторических событий сложной.
И чем дальше в прошлое вы уходите, тем сложнее становится.
«Когда это произошло?» — не простой вопрос.
Например, Уильям Шекспир родился 23 апреля 1564 года по юлианскому календарю — но 3 мая по (ретроспективно применяемому) григорианскому календарю.
Когда григорианский календарь расширяется назад во времени, он называется «пролептический григорианский календарь».
В любом случае, это история о том, почему за 4 октября 1582 года последовало 15 октября.
Тот факт, что дни можно удалять из календаря (или добавлять в него), является прекрасным напоминанием о наших странных отношениях со временем, о том, что некоторые вещи, которые кажутся постоянными — например, дата — на самом деле таковыми не являются.