Обсуждал идеи, высказанные в статьях канала, и вот о чём задумался. А насколько искренен творческий человек?
Попробую пояснить вопрос.
Речь не о том, что кто-то сознательно или (в обыденном смысле) бессознательно вводит других в заблуждение. Или, если говорить грубее, обманывает. Думаю, ситуация оказывается поглубже и напоминает сложности с входом и выходом в/из образа у актёров.
Ведь очень сложно сыграть, скажем, Хлестакова или Наполеона. Причём неизвестно кого сложнее. Следует вжиться, прочувствовать, «влезть в кожу». Меж тем Хлестаков — вымышленный персонаж, а Наполеон — реальная историческая личность.
Какая биография у Хлестакова, в которую надо бы вживаться? Всё выдумано! Придётся по крупицам у Гоголя выуживать. Или режиссёра слушаться. Собственно, многие актёры так и поступают.
А у Наполеона имеются биографы. Открыл их тексты и читай, наслаждайся. А потом выбери ключевые моменты биографии и следуй им. Вот и вживёшься. Трудно, никто не спорит. Но есть первооснова, от неё и следует двигаться.
Понимаю, всё это очень поверхностно прозвучало. Профессиональные актёры пустились бы в критику. И с профессиональной точки зрения оказались бы абсолютно правы.
Но мы с вами сейчас не про профессию актёра говорим. А про искренность творческих людей. Причём в моём случае — людей пишущих.
Так что не надо нам сейчас глубже копать про актёров и роли. Главное уяснить, что хоть и сложно вжиться в образ, но возможно. Есть методы!
Однако, как представляется, ещё сложнее потом из образа выйти. Нет, играть роль закончить можно. Прозвенел звонок в театре, окончились съёмки в кино или на телевидении — актёры завершили игру.
Но куда деть психологию персонажа, которая вошла в твою? Или, по-другому, как вылезти из чужой кожи, куда с таким усердием залезал? Вопрос!
Актёры решают проблему по-своему. А творцы в сфере литературы или даже гуманитарных текстов? Про естественников промолчу, не ведаю, насколько они со своими текстами «срастаются». Надеюсь, что ни насколько.
А вот у гуманитариев и ещё больше у писателей ситуация иная. У одних (гуманитариев) тексты наполнены личными смыслами и субъективными оценками. А у других (писателей) идёт проработка персонажей с их психологией. И вот это прямо беда. Трудно же различить себя, живущего обычной жизнью, и себя, реализовавшегося в тексте.
Отсюда и вытекает упомянутая в самом начале проблема искренности. Ведь текстов много и они разные. Где-то про добрых людей против злодеев пишешь, а где-то наоборот злодеев берёшь как главных действующих лиц. А добряки, получается, становятся антагонистами.
Разве не бывает, чтобы человек (персонаж), которого все (читатели и сам писатель) считают «добрым», не становился антагонистом? Конечно, бывает! Разные же ситуации описываются.
Но полбеды, какими — добрыми или злыми — выступают персонажи. И не столь даже принципиально, логичны их поступки или нет. Дело же в том, что за их описанием стоит автор. И вот ему-то как «развязаться» со своими детищами?
Здесь ситуация с актёрами и образами снова приходит на ум. Единственно, актёр может перестать играть роль. А может ли полностью оторваться от своего персонажа автор, который этого персонажа в тексте прописал?
Вроде бы какая проблема? Перестал писать — отложил ручку, выключил компьютер — и всё, игра окончена! Но это же лишь техническая сторона дела. А что насчёт психологической?
Подлинный автор обязательно вкладывает в персонажа часть себя. Иначе персонаж окажется «картонный».
И вот как вложенную часть потом «вынуть»? А главное, насколько твои суждения, определённые именно этой частью, будут потом искренние?
Вопрос, который поставлен, что называется «внутренний». Другими словами, кто не пишет, тот не поймёт. Хотя, думаю, такие и не прочитают статью.
Отмечу, что лично у меня имеется рецепт, как сохранить искренность и одновременно не утратить связь с плодами собственного творчества. Надо уметь забывать!
Это не столь легко сделать, как звучит. Я натренировался на научных текстах. А как другим того же добиться — это каждый сам способен решить.
Но совершенно точно могу сказать, что умение забыть, хотя бы на время, — это великое благо. Иначе персонажи станут сущим наказанием. А наказывать себя собственным трудом — это уж, извините, совсем не по-человечески.
Чего всем и желаю. В смысле, оставаться людьми.