Это всё синонимы Санкт-Петербурга, который поздним вечером торжественно встретил сияющими огнями. Наш автобус продвигался по улицам исторического центра к знаменитой Свято-Троицкой Александро-Невской лавре, возле которой находится паломнический центр «Свеча», где мы разместились на ночлег. Впереди нас ожидали полные незабываемых впечатлений экскурсии в самые знаковые духовные центры северной столицы и Валдая, города в Новгородской области…
Продолжение паломнического путешествия по монастырям "Золотого кольца России" корреспондента "СН". Начало можно прочитать здесь
Праздничная служба в лавре
В этот воскресный день был праздник Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Литургия проходила торжественно и пышно, священнослужители в голубых одеяниях плавно вели службу под прекрасное пение с высоких хоров.
Было необычно легко на душе. А вот и кульминация Евхаристии – Причастие. После мы прослушали проповедь игумена лавры – отца Макария. Очень вдохновенно, но в то же время просто он обратился к прихожанам с очень важными словами.
- Нельзя забывать, что у нашей страны сейчас трудное время, на фронтах солдаты и офицеры защищают наш русский мир, и им нужна наша поддержка, наши молитвы, - отметил игумен. И призвал христиан быть скромнее и сдержаннее в различных наслаждениях и увеселениях.
Отец Макарий говорил так, что у многих на глазах выступили слёзы. А потом мы подходили к иконам, молясь и ставя свечи. И, конечно, преклонились перед главной святыней лавры – священными мощами князя Александра Невского.
На выходе из собора вновь увидели игумена Макария, так тронувшего нас своей проповедью. Попросили у настоятеля лавры благословение, а он угостил нас просфорами и попросил отвезти на Кубань его пожелания.
Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь был открыт на праздник Благовещения в 1713 году. Сам царь Пётр I подбирал место для строительства. Это был первый и самый крупный монастырь новой столицы. А статус лавры монастырь получил в 1797 году.
Особенность Александро-Невской лавры в том, что она находится в центре большого мегаполиса, городской шум проникает сквозь её стены, здесь нет привычного монастырского уединения на природе. Тем не менее тысячи паломников ежедневно посещают это прекрасное место.
В лавре несколько некрополей, где захоронены видные деятели государства российского и великие русские писатели. У меня было так светло на душе, что хотелось ещё раз вернуться сюда.
На поклон к блаженной Ксении
Сразу после литургии наш водитель Александр Петрович отвез группу староминчан в монастырь к Иоанну Кронштадскому. Нам несказанно повезло: подошли к монастырской лавке в тот момент, когда к мощам преподобного с пением акафиста приблизился церковный совет. Мы устремились следом за священнослужителями, поэтому в числе первых смогли приложиться к мощам и освященным иконам.
Далее отправились на окраину Питера - на Смоленское кладбище, к часовенке, где покоятся мощи Ксении Петербургской. Бываем здесь в каждый свой приезд, но такого большого потока людей еще не встречали.
Жители Санкт-Петербурга второй половины XVIII века хорошо знали скиталицу, в любую погоду одетую в жалкое рванье цвета военной формы ее мужа: красную кофту, зеленую юбку. Стоило Ксении появиться на рынке, как всякий стремился ей услужить.
Будучи дворянского происхождения, она отказалась от своего устроенного быта и начала вести нищенскую, странствующую жизнь. По ночам носила кирпичи для строительства церкви, помогала людям своими пророческими духовными советами. Ведь у человека, который отказался от обывательских ценностей, открывается особое зрение. И он начинает видеть духовный смысл вещей.
Ксения стала ходатайствовать перед Богом за людей, которые просили ее о молитве. И это представление о ней как о молитвенной заступнице сохранилось до сих пор. После ее кончины вокруг могилы знаменитой юродивой на Смоленском кладбище, где покоился и отмоленный ею муж, начали собираться люди. Они приходили сюда, чтобы поделиться с «Ксеньюшкой» (так чаще стали называть ее люди) своими горестями, попросить помощи в спасении от бед.
А уходя, многие брали с собой горсть земли с могилы Ксении, так что служителям кладбища не раз приходится заново насыпать могильный холм. Только в 1830 году над могилой появилась деревянная часовня, а в начале 1900-х, спустя почти век после упокоения Ксении, – каменная.
Часовня была открыта до 1940 года. Но и после ее закрытия «к Ксении» продолжали приходить люди. Даже в блокаду Ленинграда сюда, к постройке, в которой в те годы устроили склад ГСМ, на ослабевших ногах стекались верующие ленинградцы.
23 года назад часовня вновь вернулась в собственность Церкви. И сегодня к святой Ксении Петербургской приходят жители города, толпы паломников из всех регионов России и из-за рубежа.
«Мне, как жителю Петербурга, блаженная Ксения очень дорога, - рассказывает доктор филологических наук Юлия Балакшина. – Она одна из тех, кого можно назвать небесной заступницей нашего города. Блаженная Ксения и святой праведный Иоанн Кронштадтский – это два человека, которые были праведниками в нашем городе с его очень непростой судьбой. И, конечно, здесь должны быть люди, которые бы явили настоящую праведность».
Таким «светильником» для Петербурга стала Ксения. Ее подвиг, порожденный любовью, проистекает из желания поддержать своего мужа, умершего без покаяния, и за него покаяться. Он очень важен для нас, живущих в трудном 21 веке.
ВАЛДАЙСКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Сразу после Смоленского кладбища мы направились в Петергоф. Очень уж хотелось увидеть это красивейшее место: великолепные дворцы, удивительные фонтаны, море цветов. Однако дворцовый комплекс Петергофа, который ежегодно посещают миллионы туристов, настолько хрестоматийно известен, что решили о нем не рассказывать. Зато о Валдае – обязательно!
Был уже поздний вечер, когда живописная дорога, окаймлённая густыми лесами, привела нас к Иверскому Валдайскому Богородицкому Святоозёрскому мужскому монастырю, раскинувшемуся на острове Сельвицкий озера Валдай. Здесь мы вновь сталкиваемся с великими замыслами Московского патриарха Никона. Не о священной ли горе Афон думал он, когда в 1653 году основал на острове этот монастырь?
К нашему большому сожалению, главная духовная жемчужина - Успенский собор - был уже закрыт. Заперты и врата надвратной церкви, поражающей воображение своей строгой, но праздничной красотой. Но охранник любезно пропустил нас через маленькую калитку в толстой монастырской ограде, чтобы мы смогли полюбоваться строениями монастыря. И (что за чудесное совпадение) как только ступили на дорожку, на высокой звоннице зазвонили колокола!
Не иначе, как святая обитель приветствовала запоздалых путников. В конце аллеи пред нами вырос могучий белоснежный собор - словно высеченный из мрамора. В Успенском соборе хранятся многие древние реликвии: мощи Иакова Боровичского и список с чудотворной иконы Иверской Божией матери. А в целом Иверский монастырь на Валдае примечателен тем, что в нём была первая провинциальная типография, в которой монахи печатали книги, занимались переплетением. Это было новшеством для Руси того времени.
Выйдя из монастырского двора, направились к причалу на озере. Вид заката, отражавшийся в глади темнеющих вод, завораживал. А ведь когда-то сам патриарх Никон освятил это озеро, опустив на его дно Евангелие и Крест, и нарёк озеро Святым.
С тех пор к названию монастыря и добавилось слово Святоозёрский. Обернувшись, увидели, как купола и кресты Иверской обители ещё сияют в тёмно-синих сумерках.
Инна ШВЕЦ