Важнейшим политическим мероприятием проводимой на Руси X века несомненно стало принятие христианства. Но почему интенсивная христианизация Руси началась только в X веке, несмотря на то, что оно стало проникать гораздо раньше. Почему произошла коренная переориентация Владимира Святославича с язычества на христианство?
В литературе существует два направления, по-разному трактующих принятие христианства. Авторы богословского направления пытаются отнести христианизацию Руси к I веку н.э. и связывают ее с миссией апостола Андрея в Восточной Европе. Кроме того, они утверждают что после 988 года христианство начинает стремительно распространяться по землям древнерусского государства, нигде не встречая сопротивления.
Они утверждают, что уже в этот период чудь и ижора являлись двоеверами, поклоняющимися как Христу, так и языческим богам. Следовательно, нельзя говорить о насаждении в их среде христианства в XVI веке.
Второе течение противопоставляло себя богословам. Они отрицали утверждение, что Владимир Святославич лишь завершил длительный процесс христианизации Руси. Н.С. Гордиенко замечает:
Как свидетельствуют древнерусские источники, во времена Владимира Святославича (а умер он через 27 лет после крещения киевлян) была христианизирована - да и то внешне, в значительной мере формально - лишь малая часть Древней Руси. Приобщили к новой религии киевлян, принудили принять христианство новгородцев, соорудили христианские храмы в Чернигове, Владимире Волынском, Белгороде, Переяславле, Турове, Полоцке и ряде других древнерусских городов. Остальную территорию Киевской Руси реформаторская деятельность Владимира не затронула даже поверхностно - там по-прежнему оставалось в силе язычество.
Я не могу не согласиться с Гордиенко, особенно случая, где он критикует богословов в моменте о христианизации, принесенной Андреем Первозванным. Повесть Временных лет, на которую как раз и опираются богословы, ничего не говорит нам о христианизации Поднепровья и Приильменья во время миссии Андрея Первозванного.
Кроме того, Гордиенко предлагает считать «начальной фазой христианизации» Руси именно 988 год, а не крещение княгини Ольги, которое он считает нереалистичным.
Ссылаясь на летописный рассказ о появлении волхвов в Новгороде 70-х годов XI века Гордиенко говорит, что это прямо указывает на то, с каким трудом христианство утверждалось в славянских землях.
Но многие утверждения Гордиенко являются ложными. Арабский географ Ибн-Хордадбех, в 846 году написавший свой труд «Книга путей и стран», прямо указывает на существование русов-христиан, торгующих с Византией. О крещении в 60-х годах IX века части русов сообщает нам и византийский патриарх Фотий.
Из всего вышесказанного следует, что ни одна из сторон не имела полного представления о процессе христианизации, а доказывая свою правоту, во многом, преследовали идеологические цели.
Подписывайтесь на мой канал в Телеграм. Там вы найдете массу уникальных и увлекательных публикаций, которых нет на моем канале на Дзен.