Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Факты про артефакты

Богини змей: хтонический аспект предмета из храма

Среди наиболее значимых экспонатов и знаковых символов минойской культуры две изысканные скульптуры, известные как "Богини змей", представляют собой превосходный образец минойского искусства. Эти скульптуры являются частью коллекции, включающей в себя в общей сложности шесть или семь аналогичных фигурок, и, как полагают, изображают подземную минойскую богиню змей. Наряду с другими религиозными или церемониальными предметами они использовались в центральном храме Кносского дворца, организованном комплексе зданий религиозного назначения в западном крыле дворца. После разрушения этого района около 1600 года до н.э. предметы были помещены в качестве сокровищ в углубления в форме шкатулок в сокровищнице храма, которые были запечатаны перед реконструкцией и повторным использованием храма на следующем этапе его истории. Статуэтки изготовлены из раскрашенной глины. Различные их части были изготовлены по отдельности в формах и соединены проволокой. Женские фигуры, которые изображены на них, и

Среди наиболее значимых экспонатов и знаковых символов минойской культуры две изысканные скульптуры, известные как "Богини змей", представляют собой превосходный образец минойского искусства. Эти скульптуры являются частью коллекции, включающей в себя в общей сложности шесть или семь аналогичных фигурок, и, как полагают, изображают подземную минойскую богиню змей.

«Маленькая» богиня змей. Фаянсовая статуэтка. Кносский дворец, священные усыпальницы. Неодворцовая эра (около 1600 г. до н.э.).
«Маленькая» богиня змей. Фаянсовая статуэтка. Кносский дворец, священные усыпальницы. Неодворцовая эра (около 1600 г. до н.э.).

Наряду с другими религиозными или церемониальными предметами они использовались в центральном храме Кносского дворца, организованном комплексе зданий религиозного назначения в западном крыле дворца. После разрушения этого района около 1600 года до н.э. предметы были помещены в качестве сокровищ в углубления в форме шкатулок в сокровищнице храма, которые были запечатаны перед реконструкцией и повторным использованием храма на следующем этапе его истории.

Статуэтки изготовлены из раскрашенной глины. Различные их части были изготовлены по отдельности в формах и соединены проволокой. Женские фигуры, которые изображены на них, интерпретируются как богини или жрицы. Они носят изысканные минойские платья с длинной юбкой в складку, вышитую или вязаную обувь и тугой корсет, оставляющий открытой грудь, - одежду, известную по другим минойским изображениям богинь и жриц.

 «Великая» богиня змей. Фаянсовая статуэтка. Кносский дворец, священные усыпальницы. Неодворцовая эра (около 1600 г. до н.э.)
«Великая» богиня змей. Фаянсовая статуэтка. Кносский дворец, священные усыпальницы. Неодворцовая эра (около 1600 г. до н.э.)

Их названия происходят от наличия змей, обвивающихся вокруг их тел, и высокого колпака, который носит самая крупная фигура, а также от змей, которых держит в руках самая маленькая фигура.

Змеи символизируют земную природу фигур, то есть их связь с подземным миром, в то время как кошачий головной убор меньшей фигуры указывает на господство богини над дикой природой. Вся коллекция предметов включает в себя, помимо "Богинь змей", таблички с изображениями животных, растительных символов, морских существ и астральных символов - элементов, которые подчеркивают роль богини как защитницы природы..