Найти в Дзене
filokrat gnozius

Ультраимпериализм: Раздел II. Часть 2. Глава 1. 1.2. Роль государства

1.2. Роль государства. Для того чтобы понять роль государства, нужно рассмотреть то, как оно возникло, по каким причинам. Марксистская теория связывает возникновение государства с появлением классов и межклассовых противоречий. Однако, если рассматривать государство как непрерывную линию развития системы управления обществом, то государство выступает как регулятор отношений в обществе. Независимо какое это общество - классовое или нет. Если рассматривать экономику, то это связано с распределением продукта, с тем что он ограничен. И не имеет значения как он будет получен: добыт в присваивающем типе хозяйства или произведён в производящем. Марксистская теория обращает внимание на то, кому принадлежит собственность. А конкретно собственность на средства производства. Но, как было выше сказано, понятие собственности существовало ещё до того, как люди перешли на производящий способ хозяйства. В период присваивающего хозяйства значение приобретает то, кто владеет непосредственно добытым прод

1.2. Роль государства.

Для того чтобы понять роль государства, нужно рассмотреть то, как оно возникло, по каким причинам. Марксистская теория связывает возникновение государства с появлением классов и межклассовых противоречий.

Однако, если рассматривать государство как непрерывную линию развития системы управления обществом, то государство выступает как регулятор отношений в обществе. Независимо какое это общество - классовое или нет.

Если рассматривать экономику, то это связано с распределением продукта, с тем что он ограничен. И не имеет значения как он будет получен: добыт в присваивающем типе хозяйства или произведён в производящем.

Марксистская теория обращает внимание на то, кому принадлежит собственность. А конкретно собственность на средства производства. Но, как было выше сказано, понятие собственности существовало ещё до того, как люди перешли на производящий способ хозяйства.

В период присваивающего хозяйства значение приобретает то, кто владеет непосредственно добытым продуктом. Кто обладает правом распределять его между членами сообщества. Это либо старейшина рода, либо самый удачливый охотник, либо шаман, который советуется с духами предков. Вполне возможно в таких обществах весь добытый продукт может делится в равной степени. Но распределяется он либо с каким-то признаваемыми всеми правилами, либо по указанию авторитетного члена общества. Что снова приводит к системе распределения и регуляции жизни общества.

В производящем хозяйстве в первую очередь эта система призвана регулировать отношения между собственниками и только во вторую очередь между собственниками и неимущими. Так как противоречия возникают прежде всего по отношению к собственности: кому, что и сколько принадлежит. Но разрешение этих споров не возникло из ниоткуда.

До возникновения классов и производящего хозяйства уже было общество, то есть определённым образом организованная и определённым образом управляемая группа. И была система распределения продукта. Только теперь, когда общество перешло на производящий тип хозяйства, эта система стала применяться уже не к непосредственно к продукту, а к тому, что его обеспечивает - средству производства. Да и то наверняка это заняло продолжительное время, когда и тот и другой тип хозяйства сосуществовали.

Здесь можно возразить, что в присваивающем хозяйстве все челны общества заняты добычей продукта. И что сколько каждый добыл, столько каждый и потребил. Но в человеческом обществе (впрочем, как и у животных) есть группы людей, которые какое-то время не могут участвовать в добыче. Это больные, старики, дети, женщины в период беременности и кормления детей. Это приводит к необходимости того, что занятые добычей члены общества должны добывать продукта больше чем необходимо для их личного потребления. И соответственно распределять его, делиться им.

В дополнение отошлю к главе 2. Собственность (раздел 2)

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

К СОДЕРЖАНИЮ