Прямых указаний на его национальность в Священном Писании нет. Но когда это нас останавливало?
Имя Лука языческого происхождения (латинско-греческое), но это вообще не может ни на что указывать. У апостолов Христа, которые евреи по крови, были вполне греческие имена - Андрей, Филипп.
Что точно знаем, что Лука стал сотрудником апостола Павла в Троаде, Деяния 16:8-11(около 52 года от Р.Х.). Был по профессии врачом:
"Приветствует вас Лука, врач возлюбленный..." (Кол. 4:14(а)).
Был с апостолам Павлом до самого конца его служения:
"Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент - в Галатию, Тит - в Далматию; один Лука со мною" (2Тим. 4:10).
А это, между прочим, последнее послание апостола Павла.
Но кто же Лука по происхождению, еврей или язычник?
Мысль первая. Евангелие от Луки и Деяния апостолов написаны очень хорошим греческим языком. Никто из авторов Нового Завета не владел так литературным греческим языком, как евангелист Лука. В этом он превосходит даже апостола Павла. Может это потому, что это родной язык Луки и он язычник? Ну хорошо, это слишком косвенная "улика".
Мысль вторая. В конце Послания к Колоссянам апостол Павел передаёт приветствия от своих сотрудников, разделяя при этом "обрезанных" и "не обрезанных".
"...также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою. ... Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас" (Кол. 4:11,14).
Случайное это разделение или нет? Хорошо, аргумент опять слабый.
Мысль третья, ключевая. В Деяниях апостолов, в первой главе, есть интересный текст. Вот этот:
"И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал, - ...и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть «земля крови»." (Деяния 1:15-19).
Здесь говорит апостол Пётр о предателе Иуде Искариоте. Но что это?
"...на отечественном их наречии..."
Разве Пётр не еврей? Разве это наречие не его родное?
А это вообще не слова Петра, а пояснение Луки для Феофила, так как Феофил не знает еврейского языка и что такое Акелдама для него неведомо. Но если бы Лука был евреев, то сказал бы "...на отечественном нашем наречии". Но нет, на их наречии.
Вывод. Евангелист Лука не еврей, он из язычников.
Хотя не всем это по душе.
Некоторые считают, что откровение Божие передаётся только и исключительно через представителей еврейского народа. Но нет. Вот Лука, язычник, автор двух книг Нового Завета, вдохновлённый Самим Богом. Ну сам (сама) подумай, разве Бог не наполняет тебя Духом Своим, хотя ты и не еврейской крови? Разве ты не имеешь откровений, хотя и меньшего масштаба, личного?
Так что в заключении процитируем апостола Павла:
"Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников" (Рим. 3:29).
Братья и сёстры, читайте Евангелие вдумчиво, внимательно, молитвенно и получайте благословения Божии и наставления.
А мы будем продолжать...