17 ноября 2024 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в храме Воскресения Словущего на Ваганькове была совершена воскресная Божественная литургия. Настоятелю прихода иерею Алексию Котемаке сослужили протоиерей Сергий Секрий и иерей Сергий Матюшин.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения; настоятель прочитал молитву о Святой Руси.
По запричастном стихе протоиерей Михаил Мельников обратился к прихожанам с проповедью, посвященной прозвучавшему в этот день Евангельскому чтению, в котором рассказывалась о двух совершенных Господом Иисусом Христом чудесах – исцелении кровоточивой женщины, многие годы не находившей возможности излечения этого недуга и потратившей на врачей все свое имущество, и о воскрешении двенадцатилетней отроковицы, дочери начальника синагоги Иаира (Лк. 8. 41-56).
Отец Михаил обратил внимание слушателей на слова о вере, которые сказал Христос исцеленной женщине и отцу умершей девочки. «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром», – ответил Он той, которая призналась, что коснулась края ризы Христа в надежде на помощь в неизлечимой болезни. А отчаявшегося отца, которому только что принесли весть, что дочь его умерла и уже не стоит беспокоить Учителя просьбой об исцелении ребенка, Господь наставляет: «Не бойся, только веруй, и спасена будет».
Чудеса происходят силой Божией по вере людей, напомнил священник. «Чему нас учит Евангелие? Вере, надежде и любви. К сожалению, в последние времена иссякнет вера у людей – они станут циничными, прагматичными, меркантильными и при этом духовно инфантильными. И грех станет приумножаться в сердцах, доброта человеческая и любовь к Богу будут угасать», – сказал отец Михаил, пожелав всем сохранять в сердцах главную ценность христиан – веру, надежду и любовь, подтверждая свою веру добрыми поступками, ибо вера без дел мертва, умножая любовь и храня надежду на милость Божию.
Важные слова о вере прозвучали в этот воскресный день и в отрывке из послания святого апостола Павла послания к галатам, который был прочитан во время богослужения: «…узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2.16)
О значении этих слов рассказал прихожанам по отпусте Божественной литургии настоятель храма иерей Алексий Котемака. Он подчеркнул, что неправильно понимать слова об оправдании в чисто юридическом смысле, как это порой делают различные протестантские деноминации, считающие, что так как Христос пострадал за людей, верующие в Него уже оправданы и безгрешны. Но на самом деле те, кто провел долгое время в протестантской среде и честно анализируют свое духовное состояние, признают, что все равно ощущают свою греховность, чувствуют: что-то их отягощает и мешает жить.
Священник указал на многогранность значения греческого слова, которое в переводе послания апостола Павла звучит как «оправдание», но может быть также переведено словом с более глубоким смыслом – «исправление»: «Мы с вами прекрасно знаем, что некоторые люди, угодившие на скамью подсудимых и получившие приговор, несут своё наказание в так называемых исправительных заведениях, но при этом совершенно не исправляются. Да, они понесли наказание и юридически свой долг перед обществом закрывают, но это не обязательно подразумевает внутреннее исправление. Они отбыли срок заключения, но бывает, что при этом внутри у этих людей ничего не поменялось или даже стало ещё хуже. Братья и сестры, Господь приходит в мир не для того, чтобы просто юридически оправдать нас перед Богом Отцом, а для того, чтобы каждый из нас получил возможность исправить своё сердце перед Богом, потому что для Него в первую очередь важно не то, сколько грехов мы совершили, а какими мы будем, когда предстанем перед Ним. Ведь Господь не зря говорит: "В чем застану, в том и сужу", то есть каким сердце твоё предстанет перед Богом, такой суд тебе будет вынесен. Если ты внешне был красив, благочестив, в храм ходил, но при этом, выйдя за двор храма, продолжал вести такую жизнь, о которой и говорить грешно, то перед Богом это всё ничто».
Напомнив слова Господа «сыне, даждь Мне своё сердце» (Прит. 23. 26), отец Алексий подчеркнул: «Если мы с помощью Божией будем преобразовывать своё сердце, если мы достигнем того самого оправдания, а именно исправления своего сердца, исправления своей жизни, тогда мы воистину сможем оправдаться перед Богом. И да поможет нам в этом Господь по молитвам святого апостола Павла».