Вопрос Раввину:
В книге пророка Хагая (2:9) о Втором Храме сказано: «Слава этого последнего Храма будет больше славы первого». Возникает вопрос: почему Всевышний через пророка называет Второй Храм «последним», если согласно нашей традиции будет построен еще и Третий Храм?
Ответ Раввина Реувена Куклина
В Танахе слово «последний» (אחרון) не всегда означает «тот, после которого ничего не будет». Часто оно используется в значении «следующий» или «более поздний». Это можно увидеть из следующих примеров: В книге Берешит (33:2), когда Яаков готовится к встрече с Эсавом, сказано: «И поставил служанок и их детей впереди, а Лею и её детей позади (אחרונים), а Рахель и Йосефа позади (אחרונים)». Здесь слово אחרונים используется дважды, обозначая просто порядок расположения. В книге Шмот (4:8-9) Всевышний говорит Моше: «И будет: если не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения, то поверят голосу последнего (האחרון) знамения. А если не поверят и этим двум знамениям… [будет третье знамение]». Мы видим, что «последнее» знамение на самом деле не было последним, так как за ним следовало еще одно. Таким образом, когда пророк Хагай называет Второй Храм «последним», это не означает, что после него не будет других Храмов. Речь идет о том, что он «последний» по отношению к Первому Храму, то есть следующий за ним.
Вам может понравится
Читать дальше на https://imrey.org/pochemu-vtoroy-khram-nazvan-poslednim/ | Имрей Ноам