Реально ли прочитать все 90 томов полного собрания сочинений Льва Толстого, чтобы понять его мировоззрение? Ведь это чуть ли не самый задокументированный писатель в мире. А надо ли? Если только толстовцам, а для нетерпеливых читателей Толстой всё изложил в таких работах как «Исповедь», «В чём моя вера?», «О жизни» и «Христианское учение». О них и спорят до сих пор.
За эти книги он был отлучен от церкви в 1901 году, ведь он, можно сказать, покусился на самое святое. Нет, не на священное писание как таковое, а на тех, кто исказил все идеи христианства до неузнаваемости своими бесконечными ритуалами и молитвами. Там Бога нет, полагал Толстой.
Арзамасское откровение
В 1869 год. Опубликована «Война и мир» и Толстой отправляется в Нижегородскую губернию. Там он искал подходящее имение, перебирая один вариант за другим. Уставший от дороги, он останавливается на ночлег в гостинице помещика Стрегулина. Воспоминания о той ночи не покидали его до конца жизни. Маленькая, белая, квадратная комнатка с тяжёлыми занавесками и столом из карельской берёзы. Толстой лёг на кровать, приготовился ко сну, и тут его охватил необъяснимый, всепоглощающий страх.
"Чего я тоскую? Чего боюсь?" — спрашивал он себя, чувствуя, как по спине пробегает холодок. Ему казалось, что в комнате кто-то есть, нечто безмолвное и неизбежное, как тень. "Меня," — словно ответил ему тихий голос. — "Я здесь," — ответила Смерть.
В этот момент, как он позже писал, его душу захватила пустота и ужас. Он пытался молиться, искал утешение в словах, но молитва не принесла облегчения. Это переживание стало поворотным моментом, разбудив его интерес к вопросам бытия, к поиску истины о жизни и смерти.
Мучительные поиски истины
Позже Толстой начинает, как у нас часто говорят, изучать и постигать Библию. Он читает всё - от толкований священного писания до критики самой религии. Толстой как большой мыслитель действительно хочет найти там ответы на волнующие его вопросы. И как любой мыслитель натыкается на противоречия и двойные стандарты.
«Ищите Бога не в молитвах, а в истине жизни», — напишет он позже.
Духовные поиски разочаровали Толстого. Он понимает, что всё это своего рода очередные манипуляции над народом, которым управляют через невежество и святую веру.
К концу 1870-х годов Толстой ощущает, что официальное христианство не даёт ему нужных ответов. Он начинает сам писать критические работы о религии, объясняя своё видение и подход к вопросам морали и духовности. Церковь не заставила ждать от неё ответа. Толстого отлучают за богохульство и вольнодумство.
«Я перестал верить в ту церковь, которая служит не Богу, а людям власти».
Последние годы: боль разочарования и страх перед пустотой
Покой нам только снится, как писал его современник и Толстой это понимал. До самого конца он старался понять, что такое жизнь и зачем она нужна человеку. Хотя бы в том виде, которую нам дала природа, а не государство и общество. Города, страны и цивилизации и боги умирают, лишь человек вечен над всеми ими.
«Жизнь — есть ничто, смерть — есть всё. Если не пытаться постичь смысл этой жизни, зачем же тогда жить?» — писал он.
Увы но поиск истинны ничего ему не дал, а наоборот поглотил его как многих других писателей, например, Николая Гоголя или Фридриха Ницше. Наверное, правильно говорят, что каждый сходит с ума по своему и начинается это с самого раннего детства.
Мы все заложники наших фантазий и личного опыта. Конечно, не без помощи чужих фантазий и личностей, которые влияли на неше мировоззрение.
С годами мысли о смерти становятся для него невыносимыми. Он чувствует, как внутренняя борьба захватывает его всё сильнее. «Не бойся смерти, бойся пустоты жизни», — говорил он, но сам продолжал оставаться в борьбе с собой и с собственной философией до самого конца.
Ваши лайки помогают мне понять, что вам интересны материалы канала. Спасибо.
И чтобы не потеряться совсем Мой телеграмм
Там обсуждаем много интересных вещей.