Вот была себе Литва Литвой. Государство, где большинство населения считало себя русскими людьми, русский язык был повсеместным, а господствующая религия - православное христанство. Ну да, верхушка была из Гедиминовичей, то есть литовская. Но за прошедшие века князья Гедиминовичи породнились с Рюриковичами и полностью русифицировались.
Но когда Екатерина Великая присоединила к России земли бывшей Литвы, то выяснилось, что там вся аристократия насквозь польская. Все считают себя польскими шляхтичами, говорят по-польски, польский язык внедрен повсеместно, а все остальные языки тотально запрещены. И на православных вся эта шляхты смотрит как на быдло. Собственно, они так и говорили - быдло. Это во множестве источников зафиксировано.
Как так вышло? Куда делась вся эта старинная литвинская знать? Почему она настолько ополячилась?
Ответы можно найти во множестве исторических монографий, где подробно расписывается процесс полонизации Великого княжества Литовского, который длился веками. И это, безусловно, самый правильный способ изучения вопроса.
Но если хочется максимально быстро проникнуться ситуацией, то стоит заглянуть в одно блестящее стихотворение Александра Сергеевича Пушкина "Будрыс и его сыновья".
На самом деле "Будрыс и его сыновья" - это баллада Адама Мицкевича, знаменитого польского поэта начала XIX века. Мицкевич, кстати, яркий пример ополячивания - родился он в Виленской губернии и по происхождению вроде бы к полякам отношения иметь не должен. Но говорил и писал он по-польски, сам себя считал поляком, был ревностным католиком и горячим патриотом Польши. Поляки им до сих пор очень гордятся, это один из главных поэтов за всю историю польской литературы.
Так вот, Пушкин перевел на русский язык его балладу. И она очень показательна.
"Три у Будрыса сына, как и он, три литвина.
Он пришел толковать с молодцами.
«Дети! седла чините, лошадей проводите,
Да точите мечи с бердышами.
Справедлива весть эта: на три стороны света
Три замышлены в Вильне похода.
Паз идет на поляков, а Ольгерд на прусаков,
А на русских Кестут воевода".
Дело у нас происходит в XIV веке, судя по упоминанию Ольгерда и Кейстута, литовских князей того времени. Тогда Литва сражалась сразу со всеми - она воевала и с поляками, и с россыпью русских княжеств, и с немецкими рыцарями в Прибалтике.
И вот Будрыс отправляет своих троих сыновей на войну, за добычей. Одного против русских, другого против немцев, третьего против поляков. А потом ждет из назад. И вот возвращается первый.
Снег на землю валится, сын дорогою мчится,
И под буркою ноша большая.
«Чем тебя наделили? что там? Ге! не рубли ли?»
«Нет, отец мой; полячка младая».
Оказывается, сын решил не воевать с русскими, а съездил в Польшу и добыл себе невесту. Ладно, что поделаешь, ждем второго сына.
Снег пушистый валится; всадник с ношею мчится,
Черной буркой ее покрывая.
«Что под буркой такое? Не сукно ли цветное?»
«Нет, отец мой; полячка младая».
Да что ты будешь делать, и этот туда же. Тоже привез себе девушку из Польши. Надо ли говорить, что и у третьего сына добыча была точно такая же?
В общем, все попереженились на польках. И делали это потом веками. Литва срослась с Польшей намертво, поэтому в итоге совершенно потеряла себя, свой язык, свою веру, свою идентичность. Осталась только эфемерная конструкция в виде квазиавтономного Великого княжества Литовского в составе Речи Посполитой, которая никак не защищала права русского населения.
Пушкин и Мицкевич, конечно, дали тут просто яркую картинку, а не детальный исторический анализ. Но картинка угадана совершенно верно, в ней как в капле воды отражены реальные исторические процессы. Поэзия, она такая - умеет минимум слов выразить все самое важное.
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Rutube (с озвучкой!)
Чтобы предложить свою тему для одной из будущих статей, нажмите сюда