Он жил во времена Диоклетиана в Александрии. Был начальником когорты. Веру открыто не проповедовал, опасаясь преследований. Но по ночам навещал заключенных христиан. Семерых из них должны были казнить. И будущий святой просил мучеников помолиться, чтоб ему тоже преодолеть страх мучений и смерти. Когда один из приговоренных, не выдержав пыток, умер, Уар решился сказать о своей вере. Наместник, конечно, пришел в ярость, увидев своего воина среди христиан. Велел бить и истязать его, пока не откажется от Христа. Но Уар не отказался, все выдержал. После пыток он прожил только пять часов. Потом тело его выбросили за город. Однако ночью туда пришла женщина, видевшая казнь, и вместе со своим сыном перенесла останки мученика Уара в подвал своего дома. Звали эту женщину Клеопатрой. А ее сына – Иоанном. Когда гонения утихли, они перевезли мощи святого Уара к себе на родину – в селение Эдра, недалеко от горы Фавор в Палестине. Поместили их в гробницу своих предков. Сын Клеопатры к этому времени вырос и стал военным. Но однажды сильно заболел и скоропостижно умер. Мать, раньше постоянно молившаяся у мощей мученика о благополучии единственного сына, теперь рыдала о том, чтобы Иоанн воскрес. И однажды ночью Уар явился Клеопатре вместе с сыном. Оба были в сияющей одежде и с венцами на головах. Мученик рассказал, что Господь принял Иоанна в небесное воинство. После этого Клеопатра всю оставшуюся жизнь прислуживала в храме мученика Уара, построенном в Эдре. Она тоже прославлена в лике святых. День ее памяти тоже 1 ноября – вместе с мучеником Уаром и теми семью христианами, с которыми вместе он пострадал.
В России широкое почитание мученика Уара связано с рождением последнего сына Ивана Грозного. Царевич Димитрий родился 1 ноября и при рождении получил имя Уар. В это время в одном из древнейших московских храмов – Рождества Иоанна Предтечи на Бору – появился придел, посвященный мученику.
После Смутного времени – в годы голода и эпидемий – многие матери приносили своих больных младенцев к этому приделу. Так началось почитание мученика Уара как заступника малышей, в том числе находящихся во чреве.
Сегодня сложилась определенная традиция: к мученику часто идут за молитвенной помощью умершим некрещеным родственникам, погибшим неродившимся детям. Но есть и заблуждения, связанные с этим и доходящие до крайности. Например, образ мученика Уара часто ассоциируется с вымаливанием самоубийц и возможностью церковного поминовения некрещеных. Однако такой традиции нет. И в канонической службе мученику Уару об этом ничего не сказано.
А о том, как Церковь действительно благословляет молиться за некрещеных и самовольно ушедших из жизни, очень хорошо рассказывает митрополит Вениамин (Федченков).
©Мария Тряпкина
Издательство "ВОЛЬНЫЙ СТРАННИК"