Наше сознание автоматически строит модели себя , реальности и других людей. Мозг стремится находить взаимосвязи и отношения между этими моделями, любыми новыми и уже известными фактами, испытывает тревогу если что то не понятно или не известно.
Существует несколько фундаментальных тенденций , которые влияют и на представление о себе, и на восприятие контекста, и на то как мы видим других людей. Эти тенденции автоматически на автопилоте формируют нашу картину мира, наши желания и убеждения.
Избегание негативных эмоций
В стремлении избегать негативных эмоций наша психика воспроизводит различные автоматические защитные реакции и приобретенные с опытом копинг стратегии. Копинг стратегии - приобретенные реакции совладания с негативными эмоциями.
Психологические защиты хороши если они разнообразны, и активируются по делу, но иногда мы начинаем использовать один и тот же защитный паттерн на все случаи жизни , к месту и не к месту.
Или мы начинаем избегать любых негативных эмоций даже тех что сопровождают наш рост и развитие, тем самых ограничивая свою возможность к росту развитию и адаптации.
Стремление к избеганию негативных эмоций часто искажает нашу
самооценку, влияет на наше поведение, и социальную адаптацию.
Стремление к положительным эмоциям является обратной стороной избегания негативных эмоций, работает также , но уже провоцирует нас на импульсивные поступки не согласующиеся с нашими долгосрочными планами.
Ригидность(негибкость) мышления
Одна из важнейших врожденных программ поведения это программа сохранения энергии, она же программа лени.
Мозг не любит переучиваться или менять свою структуру, это очень энергозатратно.
Чтобы изменить свою структуру, а значит переучится или принять другую картину мира или представление, необходимо разрушить старые синаптические связи, построить новые.
Это же просто растрата ресурсов и угроза выживанию!
Кроме того изменение привычной картины мира, признание собственной некомпетентности, и тревожная непонятность нового порождают негативные эмоции, а мы их избегаем.
- Экономия когнитивных ресурсов: В условиях выживания, когда каждый калорий и каждая секунда были на счету, мозг человека искал способы упростить обработку информации. Устойчивые убеждения позволяли быстро принимать решения в знакомых ситуациях, не тратя время на анализ каждого нюанса.
- Социальная когезия: Общие убеждения и ценности объединяли людей в группы, что повышало шансы на выживание. Ригидность убеждений способствовала сохранению этих групп и передаче культурных норм от поколения к поколению.
- Защита от неопределенности: Мир полон неопределенности и угроз. Устойчивые убеждения создавали иллюзию контроля над ситуацией и помогали снизить уровень тревожности.
Это порождает в нашей психике стремление сохранять, оправдывать, и любыми подтасовками фактов сохранить привычное представление о себе и известном мире с его обитателями. То есть мы не учимся на ошибках, не принимаем критики, не хотим изменятся под давлением изменчивости условий, становимся менее адаптивны.
Все эти тенденции распространяются и на то как мы строим модель себя, модель мира вокруг, и на то как мы воспринимаем и понимаем других людей.
Ключевые принципы работы мышления часть 2
Стремление к целостности модели мира
Когда-то наш древний предок заходил в лес, и каждый непонятный звук, шорох или необычное изменение привычной картины мира пугало и настораживало его, большинство тех, кого не пугало, умерли или их съели. Так естественный отбор сформировал в нашем мозгу нелюбовь ко всему непонятному и непривычному.
Неизвестность, непонятность, непривычное пугает нас, и наш ум стремится устранить неизвестность, чтобы не испытывать тревогу.
Если что в нашем окружении не понятно , есть серые места понимании людей, нас самих или происходящего это не комфортно, это нарушение прогнозирования, это вызывает негативные эмоции, которых мы как уже известно избегаем.
Чтобы эту неизвестность устранить наш мозг стремится ухватится за первый попавшийся факт, взаимосвязь, намек на понимание даже если они не реалистичны и немеют подтверждений в реальности. Не трудно предположить как много ошибок, ложных выводов и надежд порождает эта тенденция.
Наш ум стремится находить взаимосвязи между любыми известными фактами, даже если нет подтверждения реальности этих взаимосвязей. Это явление известно как апофения — склонность воспринимать паттерны или связи там, где их на самом деле нет. Примером этого может служить склонность человека видеть причинно-следственные связи или интерпретировать случайные совпадения как значимые.
Представьте себе человека, который в течение недели дважды случайно встретил на улице старого знакомого. Он может начать думать, что эти встречи неслучайны и что судьба хочет, чтобы они вновь стали близкими друзьями. Даже если на самом деле эти встречи являются простым совпадением, его ум может связать их в цепочку и приписать им смысл, который не имеет объективного основания.
Другой пример — суеверия. Допустим, человек однажды заметил, что, надев определенную рубашку на важную встречу, он успешно заключил сделку. После этого он может начать верить, что эта рубашка приносит ему удачу и будет надевать её на все важные события, несмотря на отсутствие доказательств того, что одежда как-то влияет на исход встреч.
Стремление мозга и "эго" к поддержанию целостной и когерентной модели себя является важной частью того, как мы воспринимаем и обрабатываем информацию. Эта тенденция помогает нам сохранять стабильность и уверенность, но также может ограничивать нашу способность к обучению и адаптации.
Когда "эго" чувствует угрозу со стороны новой информации или ситуаций, которые могут разрушить нашу целостную модель себя, мозг может реагировать защитными реакциями. Это может включать избегание, отрицание или искажение информации, чтобы сохранить прогнозируемость и избежать негативных эмоций.
Например некто в конце рабочего дня, уже изрядно так устав, и потеряв способность осознавать и контролировать себя, орет на подчиненных и придирается по пустякам. Другой сотрудник, тоже начальник но в другом отделе, говорит ему что он не прав, оперируя фактами и логикой, но он игнорирует все доводы, и рассказывает ему какие все тупые ленивые бездельники, хотя у него нет фактических доказательств. Он аргументирует тем что все люди такие, им бы только ничего не делать и изображать бурную деятельность вместо работы и если я не буду на них орать они не будут работать.
Почему он так поступает, потому что неосознанно пытается сохранить в своих глазах видимость что он прав и адекватен, ведь иначе это угроза его самооценке.
Больше статей о мышлении, стрессоустойчивости, осознанности и медитации на моем телеграмм канале https://t.me/mental_health_equanimity_mind