Текст песнопения: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, Живо́т дая́й, те́мже мир Тя сла́вит!
Перевод: Иисусе Христе, Тихий (ясный, радостный) Свет святой славы Бессмертного Отца Небесного, Святого Блаженного! Мы, доживши до солнечного заката, и увидавши вечерний свет, прославляем Отца, Сына и Святого Духа Бога. Тебя, Сыне Божий, следует воспевать во все времена голосами святых людей, ибо Ты всему подаешь жизнь; поэтому Тебя прославляет вся вселенная.
В начале Всенощного бдения или просто вечерни мы слышим удивительное по своей глубине песнопение «Свете тихий». Само это песнопение можно считать народной христианской песней, потому что точно неизвестен ее автор. Кто-то считает, что «Свете тихий составил святой мученик Афиноген, кто-то приписывает его святителю Софронию Иерусалимскому, но точный автор неизвестен.
1 часть песнопения. В этом песнопении древние христиане выразили свою любовь ко Христу, называя Его тихим светом Небесного Отца: «Свете тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго...». Почему тихим светом? На это сравнение их натолкнула природа: когда заходит солнце за горизонт, его самого уже не видно, но свет продолжает идти из-за горизонта. Многие отцы Церкви уподобляли тайну Святой Троицы солнцу и его лучам. Так, например, святой Дионисий Александрийский писал: «Если есть солнце, то есть и луч, есть и день; если нет ничего подобного, то трудно сказать, что есть и солнце… Бог же есть вечный свет, не начинался и никогда не прекратился. Следовательно перед Ним и с Ним находится и вечное сияние, безначальное, всегда рождающееся и прославляющее Его. Это сияние и есть премудрость, Которая говорит: «Аз бех, о Ней же радовашеся...» (Книга Притчей). Солнце не бывает без света, так и Отец не бывает без Сына. Тогда почему Сын Божий - это именно тихий свет, а не яркий? Мы можем сказать о каком-то человеке: «он был ярким как звезда». Но Христа называем тихим светом, потому что Он действительно был как вечерний свет солнца — не слепил и не обжигал. Когда-то в Ветхом Завете Бог явился пророку Илие в образе тихого ветра, наши предки христиане увидели Христа в образе тихого света: и здесь и там тихость означает милосердие Бога и Его негневливость. Не разрушающий ветер бури и не палящее знойное солнце, а тихий ветер и тихий свет — это образы Бога созидающего и милосердного.
Далее Бог Отец именуется в песнопениибезсмертным, святым и блаженным. Мы называем Отца безсмертным, потому что в Нем нет никакого «изменения и ни тени перемены»; называем Его святым, потому что есть много обычных отцов на земле, но на небе только Один Отец Святой; называем Его блаженным, потому что никто не благ как только Один Бог.
2 часть песнопения: Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га.
В интернете можно найти множество фотографий вечернего заката солнца, на берегу моря, у реки или заката над каким-нибудь городом. Люди восхищаются красотой этого явления природы, игрой небесных красок и света. Песнопение «Свете тихий» призывает нас, умиляющихся красотой заката, прославить и Того, Кто создал закат — Отца и Сына и Святого Духа. Фотографируя закат, вспомни о его Художнике — Боге. Это Он изобразил на небе чудесное и неповторимое сочетание цветов.
3 часть песнопения. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, Живо́т дая́й, те́мже мир Тя сла́вит!
Что это за гласы преподобных, которые достойны прославлять Христа? Кто уподобился Богу, тот преподобен, а кто преподобен, того и голос к Богу преподобен. «Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим к Богу и внят ми» - пел в псалме Давид. Солнечный свет является причиной жизни растений и животных на земле, а Божественный свет Христа является причиной и дает жизнь всему миру христианскому, прославляющему Его, поэтому мы и поем всем сердцем «Сыне Божий, живот даяй, темже мир Тя славит».
Священник Валерий Варнашов