Сегодня красный день календаря – День народного единства.
Лично я впервые осознаю красный цвет этого дня. А то всё оппозиционировал, считая эту дату неправильной.
И побудило меня к этому ощущению СВО, происходящая в настоящий момент на юге нашей страны. В такой ситуации единение и патриотизм уместны и необходимы. А оппозиционность – это отвратительная похожесть на артистов и прочих интеллигентов-нетвойнистов. Нахождение в оппозиции в военное время эквивалентно предательству.
Да, 4 ноября 1612 года – дата условная и символичная, поскольку в этот день произошла победа над польскими интервентами не во всей Смутной кампании, а только в одном сражении. Необратимости ситуации с безопасностью страны от польских интервентов и окончанием Смуты ещё не произошло. И подобные сражения будут происходить не раз в этой затяжной войне после этой битвы, причём с переменным успехом для наших войск.
Ну а 7 ноября 1917 года разве не такая же условная и символичная дата, которой мы, сторонники советского уклада жизни нашей страны, симпатизируем? Да почти в той же степени, что и 4 ноября для нынешнего мэйнстрима. Захват Зимнего дворца и свержение Временного правительства не очень-то означали полную победу социалистической революции в нашей стране. Контрреволюционные силы сумели консолидироваться весной и летом 1918 года и советскому правительству было очень и очень неспокойно до ноября 1920 года.
Со временем приходит осознание приблизительной равнозначности событий первых четвертей ХVII и ХХ веков и соответственно дат 4 и 7 ноября для истории нашей страны. При всех внешних отличиях в костюмах, декорациях и текстов этих ситуаций аналогия, а кое в чём и эквивалентность очевидны. Это прежде всего отсутствие реальных горизонтали и вертикали государственного управления, гражданская война почти по всей территории страны и интервенция иностранных войск. Ребёнку понятно, к чему это приводит – к распаду и колонизации страны.
Если, конечно, не сопротивляться этой тенденции.
Слава народу, в среде которого нашлись в обоих случаях инициаторы и вожди таких движений – Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский в Смуте ХVII века и Владимир Ильич Ленин с соратниками по РСДРП (б) в начале ХХ века.
Будь моя воля, уравнял бы величие вкладов этих личностей в историю развития нашей страны. И вместо неуместного тройного портрета Маркса, Энгельса и Ленина, популярного в советское время в средствах массовой агитации, приветствовал бы на первомайских и ноябрьских парадах тройственные изображения подлинных вождей российской нации – Минина, Пожарского и Ленина.
Это бы и означало народное единство между сословием водителей личных китайских автомобилей и сословием велосипедистов и пешеходов. Мало кто аргументированно оспорит именно такое разделение российского народа на две крупные имущественные и соответственно идеологические группы.
Это, конечно, очень личное мнение, которое мало кого интересует. И эта заметка всего лишь то, что она есть.
С праздниками!
Владимир Черевичко