«Человек – существо общественное», - сказал о себе и других человек Аристотель. А сами люди, всегда относившиеся к древнегреку с большим пиететом, встретили его фразу как настоящее открытие. Как будто до появления Аристотеля никто к "существу" не присматривался.
Как бы то ни было, общественная нагрузка в виде руководства частью особей нашего биологического класса заставляет особо выдающихся современников ревниво следить за тем, как их «одноклассники» соблюдают свои обязанности перед обществом.
Нетрудно понять, что обществу лучше и легче жить, когда образующие его человеки воспринимают общественные интересы как свои. Только вот в отношении того, какие действия разных общественных сил и личностей на самом деле служат обществу и даже какие интересы являются истинно общественными не наблюдается никакого единства мнений.
В 2005 году в Российской Федерации появился новый праздник под названием День народного единства. Не радоваться лишнему выходному, предоставляемому под любым соусом, способны лишь одни закоренелые зануды трудоголики. Однако этот выходной таким "лишним" не стал: был упразднен привычный выходной в соседний с ним праздник Октябрьской революции.
Обычно праздники учреждаются в честь какого-либо состоявшегося важного события. В данном случае всё по-другому. Тот, о котором мы говорим, введен как символ мечты и надежды режима, становящегося, увы, все более автократическим. Установили праздник, а после этого начали предпринимать действия, ведущие к материализации мечты. Той мечты, в том виде и на той основе, какие желаемы правящей нами верхушке.
Шаг за шагом и все более уверенно власть вела дело к ужиманию всех конституционных свобод, ужесточению цензуры, адаптации под себя всей судебной системы и ФСИН. Одновременно она резко взялась за воспитание детей и молодежи в духе махрового милитаризма и ксенофобии под флагом патриотизма, подчинила себе практически все существующие в стране СМИ и под разными предлогами массово позакрывала остававшиеся оппозиционными.
Что и говорить: начальство хотело увидеть картинку – картинку и получило. Именно картинку. Такого единства ему хотелось. Такое ему и представлено - единый строй личного состава, выстроенного по случаю праздника. Но уже через несколько часов праздник закончится, и откуда властителю знать, что уносят в своих головах расходящиеся из строя люди.
Например, множество этих граждан выросло в те времена, когда день 7 ноября принадлежал к узкому кругу особо почитаемых дат. Какая мощная политическая работа велась годами и десятилетиями, чтобы взрастить в наших душах священный трепет перед его непреходящей исторической ценностью и важностью в личной жизни каждого советского человека!
Ну и ничего. Отменили праздник, и да, люди тепло повспоминали себя молодыми, громко орущими веселым хором в ответ на казенные призывы с праздничной трибуны, а потом собиравшимися на дружеские застолья по случаю… Но на этом всё. Ушел праздник… Конечно, жаль: хорошо ведь было, хорошо праздновали. Однако, что поделаешь – жизнь. Раз так надо, то надо.
Намного замечательнее реакция руководства называющей себя коммунистической КПРФ. Уж для него-то отстаивание священных, закрепленных в бронзе и стихе атрибутов великого праздника должно было стать делом принципа, а то и жизни и смерти. Но нет. Партбоссы для проформы побурчали, поворчали – и тоже успокоились. Они понимают толк в единстве. Единство им важно. В единстве им хорошо. А мировая революция и крах отечественного и международного империализма так и так неизбежны, независимо от того, делают они что-либо для них или нет.
Надо сказать, что учредители нового праздника заодно захотели немного повоспитывать народ, больше ценящий сам процесс празднования, чем идеологическую подкладку празднуемого события. В силу отсутствия такового события (достижения единства) подсунули привязку к старому празднику, отмечавшемуся со времен царя Алексея Михайловича Романова.
Действительно, именно 22 октября по старому стилю народ с благодарностью вспоминал Казанскую икону Божией матери, сослужившую добрую службу ополчению Минина и Пожарского. До самого захвата власти большевиками вспоминал.
Надо сказать, что любая власть не откажется от единства народа – однако исключительно в следовании им по той линии, которую она же ему и начертала. Тем не менее, прежние руководства страной или признавали День иконы, или не признавали, но с единством народа в отношении верности себе как-то не увязывали. А эта проявила свойственную ей хитрость – и увязала.
А говорить об единстве в привязке с событиями Смутного времени – вообще нонсенс. Вспомните Лжедмитриев, Семибоярщину, междоусобицу, интриги, убийства, расправы, признание власти поляков и пр. Смута она и есть смута.
Так что я, атеист, День Казанской иконы Божией матери признаю и почитаю, как память о героях, спасших отечество. День народного единства не признаю как искусственно созданный и преследующий конъюнктурные цели.
Рад и вас поздравить с Днем Казанской Божией матери!