Несмотря на название, итальянский фильм «Охота на человека» не имеет никакого отношения к теме «сафари на персонажа». Это еврокрайм, причем, еврокрайм, как тот должен быть: с уличными перестрелками, динамичным наcилием, разномастными бандитами.
Если Умберто Ленци в рамках этого сугубо итальянского поджанра создал «римскую трилогию», то Фернандо Ди Лео прославился «миланской трилогией», куда кроме указанной «Охоты на человека» также входили: «Девятый калибр» и «Босс». И почти во всех этих фильмах появляется Марио Адорф, которому в разбираемой нами кинокартине отведена роль мелкого проходимца, крышующего легкомысленных девиц.
Барышни в этой ленте - не просто фоновый элемент, а важная структурная часть сюжета, так как криминальное действие разворачивается на фоне «нравственных революций», связанных с раскрепощением нравов, вследствие чего очень важно не перепутать идейную хиппи и «гражданочку нетяжелого поведения».
На это указывает одна сцена, когда американские гангстеры интересуются мотивами поведения высокой девицы в синем парике (ну чем не Мальвина?); а тем указывают, что она преимущественно по части «социального протеста».
Именно в данном ключе трактуются фривольные вечерники, в ходе которых мы можем видеть концептуальные плакаты на стенах, что кардинально отличается от жилища барышень «пониженной социальной ответственности». Например, можем видеть Карла Маркса со знаком доллара на лбу, мол, теоретик «Капитала».
Или же соседствующие друг с другом изображения Джона Кеннеди и Че Гевары, сопровождаемые вопросом: если рай существует, то встретились ли вы там? Хотя все эти моменты не отменяют сугубо криминальной истории.
Нью-йоркские мафиозные семьи интересуются: куда в Италии пропала крупная партия «дури»? В силу какой-то путаницы решили сделать крайним ничего не подозревающего мелкого жулика Луку Канали. Того поручено демонстративно убрать паре американских громил.
Причем, не просто убрать «потихонечку», но совершить самое настоящее ритуальное возмездие, о чём должен говорить весь Милан и вся Италия. И в этой части мы наблюдаем один интересный момент. Дело в том, что Дейв Катанья и Фрэнк Вебстер являлись прототипами Винсента и Джулса из «Криминального чтива».
Обычно говорят о том, что эти тарантиновские герои походят на персонажей из «Прямо в ад» Алекса Кокса, хотя на самом деле генезис этих персонажей куда более сложный. Появившись в «Охоте на человека» они перекочевали в японский фильм «Дракон-пулемет», когда Акихиса Окамота пытался объединить еврокрайм и якудза-эйге. И лишь затем оказались в кино-пространстве у Кокса, откуда были изъяты Тарантино.
В любом случае в фильме «Охота на человека» вам доходчиво раскрывают простую мысль: когда человеку нечего терять, то он становится смертельно опасным. Лука, лишившийся жены и дочери, готов на всё, даже не ради мщения, но во имя того, чтобы понять: отчего случились эти трагические события? Тот на самом деле не понимает, что от него нужно организованной преступности. Случайность ценой больше чем жизнь.