Связанные руки белого дракона - очень интересный образ.
И утверждение, что когда у него руки развязаны, он становится черным драконом - тоже хороший образ для запоминания и использования в качестве ориентира, критерия для выбора способов действий.
В этой связи хочу обратить внимание на один аспект "связанных рук" белых драконов.
Когда эти руки связаны ценностями, правилами, принципами, способными ограничить варианты действий, чтобы соответствовать наилучшему в человеке - это прекрасно и очень важно, полезно.
Но когда эти руки "белого дракона" связаны недостаточной искренностью с собой, самообманом, неискренним выбором целей и слабостью мотивации для их достижения, желанием оправдать свое бездействие количеством красивых слов и желаний - это очень вредные веревки.
К большому сожалению кажется именно этих веревок, связывающих руки "белых драконов", гораздо чаще можно обнаружить.
Мне кажется этим объясняется неспособность добрых людей объединиться так же быстро и действовать так же результативно, как действуют те, кого считающие себя добрыми воспринимают своими противниками.
И на эти веревки пока незаслуженно мало внимания направляется.
Внутренние вредные преграды на пути раскрытия своих способностей и возможностей у "белых драконов" гораздо больше нуждаются в идентификации, в преодолении.
"Развязывание рук" в этом смысле может принести только пользу, в отличие от развязывания рук в первом смысле.
Кому-то сказанное может казаться чисто теоретическим размышлением.
Но на деле, когда речь идет о принятии решений и выборе направления усилий в рамках сотрудничества, эти "веревки" из неискренности и самообмана оказывают решающее влияние несравненно чаще, чем другие обстоятельства.
Поэтому кто хочет разобраться в вопросе - "почему добрым людям труднее объединить усилия, чем злым", пусть задумается о сказанном.
Мой же вывод простой:
потому что добрые люди скорее считают себя такими, чем являются такими. То есть, они недостаточно добрые, чтобы достаточно быстро и эффективно сотрудничать.
У них гораздо больше самообмана и отрыва от реальности, чем у тех, кого считают обычно не добрыми. Этим последним ничего не мешает быть искренними в выборе целей и способов.
Эту проблему нужно решить.
Иначе постоянное отставание добрых от не добрых будет только увеличиваться.
А решение в том, чтобы устранить тот мировоззренческий фактор, который принуждает добрых людей к самообману, к неискренности с собой.
Что за фактор, как его устранить - поделюсь отдельно.