Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Bible vs human wisdom

Экономика обетованной земли

[Отрывок из книги "Третий Адам"] Левит 25:25. «Если твой соплеменник обеднеет и продаст часть владения, то его ближайший родственник придет и выкупит то, что он продал». Слаб я в экономике, не гребут мозги в этом направлении, отказываются. Поэтому — флаг в руки «мр», тому парню из Матфея 24:45: Даже израильтянам, которым Бог разрешил жить в Обетованной земле как землевладельцам, הוהי сказал, что земля принадлежит не им. О продаже семейного владения он сказал: «Землю нельзя продавать навсегда, потому что земля принадлежит мне. Для меня вы чужеземцы и переселенцы» (Левит 25:23). Бог изгнал хананеев с этой земли за их мерзкие обычаи. Он предупредил, что лишит также израильтян права владения и изгонит их, если они последуют таким обычаям, и позднее, когда они стали так поступать, народ был уведен в плен. После 70 лет запустения земли — с 607 по 537 г. до н. э. — Бог проявил милосердие и восстановил Израиль, но теперь он находился под игом других народов. В конце концов, в 70 г. н. э., римл

[Отрывок из книги "Третий Адам"]

Левит 25:25.

«Если твой соплеменник обеднеет и продаст часть владения, то его ближайший родственник придет и выкупит то, что он продал».

Слаб я в экономике, не гребут мозги в этом направлении, отказываются. Поэтому — флаг в руки «мр», тому парню из Матфея 24:45:

Даже израильтянам, которым Бог разрешил жить в Обетованной земле как землевладельцам, הוהי сказал, что земля принадлежит не им. О продаже семейного владения он сказал: «Землю нельзя продавать навсегда, потому что земля принадлежит мне. Для меня вы чужеземцы и переселенцы» (Левит 25:23). Бог изгнал хананеев с этой земли за их мерзкие обычаи. Он предупредил, что лишит также израильтян права владения и изгонит их, если они последуют таким обычаям, и позднее, когда они стали так поступать, народ был уведен в плен. После 70 лет запустения земли — с 607 по 537 г. до н. э. — Бог проявил милосердие и восстановил Израиль, но теперь он находился под игом других народов. В конце концов, в 70 г. н. э., римляне полностью разрушили Иерусалим и народ рассеялся.

В Обетованной земле некоторым племенам были выделены земельные владения или города, находившиеся на территории других племен. Священники и левиты получили города с пастбищами. В свою очередь, в племенах наследственные владения были выделены семьям. Эти владения делились на меньшие участки по мере того, как семьи росли. Как следствие, люди рационально использовали каждый клочок земли. Наследственные владения не должны были переходить из одного племени в другое. Поэтому женщина, которая наследовала землю (потому что у нее не было братьев), должна была выйти замуж только внутри своего племени, чтобы сохранить наследство (Числа 36:1-12).

Если израильтянин умирал, не оставив сына, его брат (или, если не было братьев, ближайший родственник) мог вступить в брак с его овдовевшей женой, чтобы произвести от нее потомство. Мужчина, который женился на вдове, также мог выкупить наследство умершего, если оно было продано (Руфь 4 глава). Первенцу давали не имя его отца, а имя умершего, и он получал наследственное владение, в котором сохранялось имя умершего.

Бог сказал Израилю: «Среди вас не должно быть бедных» (Второзаконие 15:4). Соблюдение закона о юбилейном годе предотвращало разделение народа на два класса — очень богатых и крайне бедных. В каждый 50-й год (начиная с того времени, когда Израиль вошел в Ханаан) все мужчины возвращались в свои наследственные владения и получали обратно любую землю, которую до этого продали. По мере приближения юбилея цена участка земли с каждым годом уменьшалась. Покупатель, по сути, лишь брал землю в аренду, а цена зависела от числа урожаев до юбилейного года. Однако не всегда наследственное владение человека оставалось у купившего его вплоть до юбилея. Если у первоначального владельца появлялось достаточно денег, он мог выкупить свою землю. Кроме того, любой выкупающий (близкий родственник) мог выкупить ее для первоначального владельца [наш стих]. Нельзя было вынудить человека продать свою собственность. В Израиле не применялось право на принудительное отчуждение частной собственности.

Вот ещё: Скажем, у какого-то человека был такой огромный долг, что ему пришлось продать в рабство себя или одного из своих детей. Во время юбилея раба нужно было освободить и вернуть семье. А значит, никто не становился рабом навсегда, без всякой надежды на освобождение!

Вот такая экономическая система. И, как контраст, то, что сказано у «мр» про сейчас:

В самом начале Великой депрессии мощная экономическая система страны [это про США] не посчиталась с беднейшими слоями населения. Потребность каждого в пище, жилье и работе была далеко не вопросом первостепенной важности. Во главу угла ставилась лишь прибыль.

Приводится наблюдение американского журналиста: «У нее убогая квартирка, из-за чего у ребенка приступы астмы, из-за чего надо вызывать „скорую“, из-за чего приходят неоплатные счета, из-за чего портится кредитная репутация, из-за чего повышается процент по ссуде на покупку машины, из-за чего она покупает развалюху, из-за чего она опаздывает на работу, из-за чего ее не продвигают по службе, из-за чего она получает крохи, из-за чего она прозябает в убогой квартирке». «Мр» добавляет: Этой матери и ее ребенку не легче от того, что они живут в богатейшей стране мира.

Дружественный канал:

Естественный разум | Дзен