Una Sancta: День Всех Святых дань памяти кафоличности Церкви
Давайте проясним одно: лютеранская вера в то, что есть только одна Церковь, твердая, глубоко укоренившаяся в Писании, вероисповеданиях. Это убеждение говорит, что Церковь не определяется человеческими институтами и не разделена конфессиональными границами. Это духовная реальность, объединенная во Христе.
Не только лютеране попадают в рай, но и все христиане попадают в рай, даже некоторые заблуждающиеся. То, что вы обмануты лжеучителями, не означает, что Иисус отказался от вашего крещения во имя Троицы.
Вот как все складывается:
1. Библейские основы: одна церковь, нет разделений
Библия ясно: Церковь есть «Тело Христово», единая сущность. Лютеранская вера в одну Церковь прочно основана на Иисусе и апостолах. Ключевые цитаты включают:
• Ефесянам 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас"
•Ин 17:21: Иисус молится, чтобы все верующие «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. "
• 1-е Коринфянам 12:12-13: Павел учит, что верующие, хотя их и много, есть «одно тело» во Христе. «как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.»
Эти стихи прямо говорят: Церковь объединена Духом Святым, сосредоточена на Христе и выходит за пределы земных или конфессиональных границ.
2. Символы веры: Единые, Святые, Вселенские и Апостольские
Лютеране твердо стоят на исторических вероисповеданиях (апостольском символе веры, никейском и афанасьевском), которые исповедуют веру в «единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь. "
• «Единая» указывает на единство во Христе.
• «Святая» означает Церковь, отделенную Богом, даже с несовершенными членами.
• «Вселенская» здесь означает «универсальный» характер Церкви, охватывающий время, пространство и культуру, народы, всех людей.
• «Апостольская» означает основанная на учениях апостолов, как сохранены в Священном Писании.
Несмотря на земные разделения, Церковь одна по сути, связанная верой во Христа.
3. Исповедание: Настоящие Маркеры Истинной Церкви
Аугсбургская исповедание – одна из лютеранских вероучительных книг (ст. VII) определяет Церковь как «Церковь - это собрание святых, в котором верно преподается Евангелие и правильно отправляются Таинства». Истинная Церковь определяется не институционным единством, а верностью Слову Божьему и таинствам.
Апология Аугсбургского исповедания - другая лютеранская вероисповедальная книга - идет дальше: Церковь «скрыта», но видна там, где проповедуется Евангелие и даются таинства. Истинная Церковь не может быть ограничена человеческими структурами; она известна своей приверженностью Слову и Таинствам.
4. Церковь Видимая и Невидимая:
Единство вне земных разделений
Лютеране признают видимые и невидимые аспекты Церкви, чтобы объяснить ее существование в разрушенном грехом мире:
• Невидимая Церковь: Известна только Богу, это все истинно верующие — оправданные верой в Господа нашего Иисуса Христа.
• Видимая Церковь: прихожане и конфессии, которые мы видим. Они представлены истинными верующими, но не определяют полностью Церковь. В видимой церкви могут быть и строго говоря неверующие (называющие себя христианами).
Человеческие разделения существуют, но они, в конечном итоге, не разделяют истинную Церковь, которая остается единой во Христе.
5. Единство в слове Божьем и Причастии, а не благодаря человеческим авторитетам
Для лютеран единство Церкви основано не на организационной структуре или центральной власти (как Папа Римский), а на верности Слову Божьему.
Мартин Лютер прямо отверг идею о том, что единая земная власть объединяет и созидает Церковь. Вместо этого единство заключается в общей вере, Евангелии и Таинствах.
• Аугсбургское исповедание (ст. VII): «Церковь - это собрание святых, в котором верно преподается Евангелие и правильно отправляются Таинства»
6. Церковь Воинствующая и Торжествующая: Живая Церковь на небе и на земле
Лютеране понимают Церковь в двух формах:
• Церковь воинствующая: Церковь на земле, в активной духовной борьбе против греха и тьмы посредством доверия к Слову Божьему и Христу.
• Церковь торжествующая: Церковь на небесах, где верующие объединяются в вечном поклонении, молятся о земле согласно этому свидетельству:
Откровение 6:9-10 - "я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» "
Все верующие, живущие или ушедшие в мир иной, принадлежат к этой одной Церкви, в единстве полностью реализованным в вечности
7. Истинное единство без компромисса
Лютеране придерживаются единства Церкви, но настаивают на доктринальной чистоте Писаний, особенно на их «прозрачности».
Прозрачность — это причудливый термин, который означает ясность или понятность Священного Писания. В теологии, особенно в протестантских традициях, это относится к идее, что основные учения Библии достаточно понятны, чтобы обычный человек с искренним усилием и помощью Святого Духа мог понять их, не нуждаясь в каком-либо знатоке или священнике, чтобы все истолковать за него.
Учение о прозрачности Писания не означает, что все части Библии легко понять — есть, безусловно, сложные отрывки в Библии. Но прозрачность Писания подчёркивает, что ключевые учения, подобно спасению, вере и нравственности, доступны всем верующим. Эта идея побуждает людей читать Библию напрямую, полагаясь на то, что они смогут понять ее главное послание самостоятельно.
Хотя все истинные свободные евангельские протестанты (включая лютеран) ценят усилия, направленные к единству, мы также знаем из Писания, что истинное единство приходится ценой Евангелия.
Лютеране, по определению, являются протестантами, которые больше всего желают работать с другими традициями, где это возможно, но остаются верными основной лютеранской доктрине.
Вывод: Единственная Истинная Церковь - Нерушимая и Вечная
«По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» (Матфея 7:16). Лютеранское убеждение заключается в том, что ни один христианин доброй воли не является плохим деревом, и Церковь, в которой мы все поклоняемся Иисусу в воскресенье - это библейская, духовная реальность, которая выходит за рамки видимых конфессий и земных разделений, Царство, над которым (очевидно) может управлять только Иисус Господь, обещание Божье, которому стоит доверять. «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18)
Объединенная Святым Духом, Который напоминает нам Слова Иисуса, Церковь коренится в вере во Христа, Евангелие, таинствах Церкви, Его деяниях. Даже при несовершенствах в земных институтах духовное единство верующих не нарушается. Единственная истинная Церковь сокрыта, невидима, но жива, связана Божьим обещанием и явлена в любви Христа – единство, которое твердо и вечно. «се,
Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:20).