Об истоках этого Правила, представляющего собой 150-кратное повторение молитвы «Богородице Дево, радуйся», среди верующих единого мнения нет.
Одни утверждают, что оно было заповедано учителями Церкви на Седьмом Вселенском Соборе, другие им возражают, говоря, что данный факт проверить в наши дни не представляется возможным.
Кто-то ссылается на Древнее Предание, согласно которому Сама Пречистая Дева поведала первым христианам, что прошла Она на Своем земном пути 15 важных жизненных этапов, а потому тем людям, которые будут с благоговением почитать Ее Путь, поминая каждый этап Ее жизни десятком молитв «Богородице Дево, радуйся», Божия Матерь во всем поможет и во всяком деле пошлет успех.
При этом Предание сообщает, что первые приверженцы Христова Учения неукоснительно это Правило соблюдали, но впоследствии отошли от его исполнения… Напомнил же верующим о нем преподобный батюшка Серафим Саровский, наставлявший читать Архангельское Приветствие 150 раз, проходя по Богородичной Канавке вокруг Дивеевского монастыря.
В предвоенные годы прошлого столетия большое значение исполнению данного Правила придавал священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, свидетельствовавший, что 150-кратное повторение молитвы «Богородице Дево, радуйся» помогает в следующих случаях:
- В самых непроходимых местах пролагает гладкую дорогу с верными спутниками
- В безвыходных обстоятельствах дает выход
- Располагает к читающему Правило нерасположенных к нему людей
- Умягчает злые сердца, а не смягчившиеся сердца обжигает и посрамляет
- При полной беспомощности подает вдруг неожиданную помощь, и притом с той стороны, откуда никак невозможно было ее ожидать
- Подает внутренний мир среди бурь и внутреннее устроение при окружающем неустройстве
- Отстраняет от главы нашей праведный гнев Божий и даже отменяет приговор Всевидящего Судьи-Сердцеведца
- Изымает из огня страстей
- Со дна падения к Небесам восхищает
Епископ Дмитровский Серафим часто поправлял своих духовных чад, буквально воспринимавших пророчество преподобного Серафима Саровского о Канавке Пресвятой Богородицы, которую не перейдет антихрист. Владыка пояснял, что преподобный старец имел ввиду не в прямом смысле слова переход антихриста через Канавку, а то, что если человек ежедневно с вниманием и сердечным благоговением будет прочитывать Богородичное Правило, то Матерь Божия непременно защитит такого человека непроницаемой оградой, и сердце такого человека антихрист никогда не покорит!
Епископ Серафим даже составил особую схему чтения этого Правила, которую можно найти в развернутом виде на православном портале «Азбука Веры» и на других православных сайтах, и о которой я тоже хочу вам немного рассказать.
Владыка умело вплетал в данное Правило свои собственные молитвы. Он молился за весь мир и охватывал этим подвижническим деланием всю жизнь Царицы Небесной.
СХЕМА ЧТЕНИЯ БОГОРОДИЧНОГО ПРАВИЛА, СОСТАВЛЕННАЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКОМ СЕРАФИМОМ (ЗВЕЗДИНСКИМ)
ПЕРВЫЙ ДЕСЯТОК:
Читая Архангельское Приветствие первые 10 раз, владыка наставлял вспоминать событие Рождества Пресвятой Богородицы и Ее праведных родителей – Иоакима и Анну.
Вспомнив о Рождении Пресвятой Девы и Ее родителях, следует помолиться Владычице и за всех наших родственников (живых и почивших), которых даровал нам Всемилостивый Господь, и которые сопровождают нас на жизненном пути.
Отец Серафим составил для этого такую краткую молитву:
О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей, детей, сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.
ВТОРОЙ ДЕСЯТОК:
На втором десятке молитв следует вспомнить как Пресвятая Богородица в трехлетнем возрасте была введена во храм. После этого Ей возносятся прошения за тех близких и дорогих нам людей, которые по своему неведению или по гордости отпали от Церкви.
Епископ молился за них такими словами:
О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и присоедини к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).
ТРЕТИЙ ДЕСЯТОК:
Произнося Архангельское Приветствие еще 10 раз, вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. После этого мы просим Пречистую Деву, чтобы и нас оставили всякие невзгоды и скорби, и наши души тоже озарила радостная весть.
Слова при этом произносятся такие:
О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕСЯТОК:
На этом десятке молитв мы вспоминаем о том, как Дева Мария, получив известие от Архангела Гавриила о скором рождении у Нее Сына, поспешила навестить Свою родственницу – праведную Елисавету – подвижницу, которой суждено было стать матерью Пророка Иоанна Предтечи.
Эта встреча очень обрадовала обеих праведниц, потому и мы, прочитав очередной десяток молитв «Богородице Дево, радуйся!», просим Пречистую Божию Матерь поскорее соединить тех людей, которые страдают от разлуки с близкими, покинувшими родной дом и пребывающими в дальней поездке, в плену или пропавшими без вести.
Владыка Серафим произносил при том такую краткую молитву:
О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).
ПЯТЫЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминаются события Рождества Христова. После прочтения пятого десятка Архангельских Приветствий мы просим Божию Матерь, от Которой родился Иисус Христос, помочь и нашему духовному возрождению, чтобы мы укрепились в решении обновиться душою и жить так, как учил нас Спаситель.
Молитва же при этом читается следующая:
О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.
ШЕСТОЙ ДЕСЯТОК:
При чтении этого десятка Приветствий вспоминается Сретение Господне и сказанное святым Симеоном Богородице пророческое слово: «И Тебе Самой оружие пройдет душу».
По окончании шестого десятка молитв мы просим Божию Матерь встретить нашу душу в час кончины и провести ее через страшные воздушные мытарства.
Молитву для этого епископ Серафим оставил нам следующую:
О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.
СЕДЬМОЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминается бегство Святого Семейства в Египет.
Мы молимся, чтобы Пречистая Дева и нам помогла избежать повсюду подстерегающих нас незримых врагов и осаждающих нас со всех сторон искушений.
Молитва при том читается такая:
О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.
ВОСЬМОЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминается исчезновение в Иерусалиме двенадцатилетнего отрока Иисуса и скорбь по этому поводу Его Матери.
Мы тоже хотим, чтобы Спаситель всегда пребывал вместе с нами, а потому испрашиваем у Пресвятой Богородицы умение творить постоянную Иисусову молитву:
О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву.
ДЕВЯТЫЙ ДЕСЯТОК:
На этом десятке вспоминается первое чудо Иисуса Христа, совершенное Им по просьбе Пресвятой Богородицы: превращение воды в вино во время брачного пира в Кане Галилейской.
По завершении чтения этого десятка молитв мы просим Пречистую Деву избавить нас от нужды точно также, как были избавлены от недостатка вина распорядители свадебного пира в Кане.
Слова же при этом произносятся следующие:
О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали.
ДЕСЯТЫЙ ДЕСЯТОК:
На 10-м десятке Архангельских Приветствий мы вспоминаем о страданиях Божией Матери у Креста Ее Сына, когда скорбь, как оружие, пронзило Ее сердце. Мы просим Пречистую Деву укрепить наши силы в час, когда одолевают нас скорби и уныние.
Молитва при этом произносится следующая:
О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.
ОДИННАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминается Воскресение Христово. Мы просим Небесную Владычицу воскресить также и наши погибающие под натиском бесовских страстей души, и укрепить их для подвига.
Молитва после 11-го десятка читается следующая:
О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.
ДВЕНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК:
На этом десятке Приветствий вспоминается Вознесение Сына Божиего, при котором присутствовали апостолы и Богородица.
По окончании двенадцатого десятка молитв мы взываем к Божией Матери с просьбой освободить нас от излишней земной суеты, чтобы мы не забыли об истинной цели нашей жизни и постоянно возносили мысли к Горнему Миру.
Молитву при этом епископ Серафим произносил такую:
О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.
ТРИНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминается Сошествие Святого Духа на апостолов и Богородицу в Сионской горнице.
По окончании этого десятка Архангельских Приветствий читают молитву:
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
затем произносят следующее обращение к Божией Матери:
О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК:
Вспоминается Успение Пресвятой Богородицы. Мы просим у Нее и для себя мирной и безмятежной кончины:
О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.
ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕСЯТОК:
В заключение мы воздаем славу Небесной Владычице, которой Она увенчана по восхождении Своем ко Господу. Мы просим Ее незримого присутствия в нашей жизни, Ее защиты и помощи во всех наших богоугодных делах.
Молитву епископ Серафим оставил нам для этого следующую:
О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором.
*Кроме вышеуказанных кратких молитвословий, составленных отцом Серафимом, по окончании каждого десятка Архангельских Приветствий, принято также читать по одному разу молитвы «Отче наш» и «Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородица!»