Если рассматривать молитву с точки зрения исследования в русле академической психологии, можно увидеть механику, совершенно отличную от теологического дискурса. На самом деле точек зрения очень много. Да и по правде говоря, часто со стороны психологии на территорию молитвы заходят абсолютно неподготовленными (Рекомендую прежде к прочтению: Рихард Шефлер - Краткая грамматика молитвы).
Психологическое препарирование процесса молитвы говорит, что лежащая в основе молитвы психодинамика исходит из двух довольно разных точек зрения. С одной стороны, Бог, или объект молитвы, может представляться как внешняя конструкция эго, или просто как нечто «внешнее». С другой стороны, Бог может представляться как внутренний архетип, или как нечто «внутреннее».
Различные духовные и религиозные традиции - основные и второстепенные, отмершие во времени и новые - в первую очередь относятся к одному из этих двух типов, а затем включают в себя в меньшей степени элементы другого. Эта фундаментальная психологическая структура впоследствии влияет на форму, которую принимают молитва в каждой из различных духовных традиций.
Основные западные традиции, такие как христианство, иудаизм и ислам, в значительной степени опираются на концепцию «снаружи» - таким образом, о Боге в первую очередь «молятся». Мистические традиции, связанные с каждой из этих более крупных традиций - гностицизм, каббала и суфизм соответственно - придают этому конкретному контейнеру аспект «внутри», перекликающийся с представлением о «Я», как о божественном.
Основные восточные традиции, такие как буддизм, индуизм и даосизм, исходят из другой стороны этой медали, в значительной степени опираясь на концепцию «здесь и сейчас». Но важно другое! Это не полная картина. Ведь один из посылов здесь говорит совсем о другом, не о том, что принято в исследовании взаимоотношений «я и Бог». Ведь согласно некоторым постулата и самого сознания нет (Рекомендую прежде к прочтению: Евгений Торчинов - Введение в буддизм). Здесь привычное нам деление мира на материалистическую точку зрения, либо идеалистическую - не годится. Так как самого думающего об этом - нет.
Автор: Роман Можаров
Психолог, Семейный и кризисный
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru