Лишь в конце 1802 был составлен «Комитет о благоустроении евреев», который к концу 1804 года представил «Положения о евреях». Мнения Державина о рассеянии евреев по стране, обучении, привлечении к производительному труду, при нежелании евреев адаптироваться к российским порядкам – не препятствовать их выезду за пределы империи, учтены не были.
Надо признать, Державин предвидел многое из того, что поднимется в российско-еврейской проблеме ещё и во весь XIX век, хотя и не в тех неожиданных формах, как оно на самом деле произошло. Выражения его грубы, согласно времени, но в планах Державина не было замысла угнетать евреев, а открыть им пути для более свободной и производительной жизни. «Положение» закрепляло власть кагалов в общине евреев и давая больше свободы, вместе с тем не способствовало ассимиляции евреев в христианской среде.
Одним из пунктов «положения» было постепенное расселение евреев из сельской местности и запрет «содержать никаких аренд, шинков, кабаков и постоялых дворов, ни под своим, ни под чужим именем, ни продавать в них вина и даже жить в них». Расселение предполагалось начать с 1808 года, но еврейское лобби продолжало работать и к концу 1808 года император распорядился приостановить статью, запретившую евреям аренды и винные промыслы, и оставить евреев на местах «до дальнейшего впредь повеления». В 1809 году был учреждён «Комитет сенатора Попова» для изучения еврейских вопросов. Проработав три года, комитет представил свой доклад Государю в марте 1812 года и «признал необходимым решительным образом прекратить предпринятое выселение, сохранив за евреями право на аренды и на торговлю водкой». Александр I не хотел менять прежнего решения и хотел действовать в защиту крестьян «он готов был бы смягчить меру выселения, но никак не отказаться от неё» и не подписал этот доклад. Война с Наполеоном и присоединение центральной Польши к России после 1814 года поднимает еврейскую проблему на новый уровень в виде более 400 тысяч евреев, ставших новыми подданными империи. «Уставом 1817 года о питейном сборе в великорусских губерниях евреям было запрещено там винокурение, однако, уже в 1819 г. запрет был отменён, впредь до усовершенствования русских мастеров в винокурении», как всегда в России, наличие правил компенсировалось необязательностью их исполнения, ввиду отсутствия действенного контроля.
После нового белорусского голода в 1822 году, сенатор вернулся с тем же выводом, что и Державин за четверть века до него. Очередное решение еврейского вопроса поручено вновь созданному «Еврейскому комитету» в 1823 году и составленному из четырёх министров. Не дожидаясь выводов комитета, новый император Николай I вводит рекрутскую повинность для евреев и назначает новый трёхгодичный срок «выселения евреев из деревень западных губерний, дабы пресечь их винный промысел». Весь XIX век и начало XX, вплоть до революции 1917 года власть пытается вводить запреты и ограничения, но евреи продолжают лоббировать свои интересы разными способами и постепенно увеличивают свое влияние.
Земледелием в России евреи в основном не занимались, но не только мелкими ремёслами (портные, сапожники, часовщики, ювелиры) ограничивалась их деятельность. Если в первой половине XIX века преимущество имеет денежная торговля (ростовщики, менялы, шинкари, арендаторы или банкира), то с развитием промышленности наблюдается переход еврейских капиталов для дальнейшего роста там. Начинает развиваться сахарная и мукомольная промышленность. И если изначально еврейские капиталы идут на субсидирование помещичьих заводов, затем они берутся под управление ими, потом владение и строительство своих заводов. Так на Украине и в Новороссии быстро выросли мощные «сахарные короли», например, Лазарь и Лев Бродские. Притом «большинство еврейских сахарозаводчиков начало свою карьеру в качестве (винных) откупщиков… и содержателей питейных домов». В 1912 разразился крупнейший общероссийский скандал вокруг событий на Ленских приисках из-за ужасных условий эксплуатации и обмана рабочих. Вся разъярённая либеральная пресса обвинила в этом царское правительство, и никто не указал на главных виновников: акционеров, сыновей Гинцбурга.
В письме от 27 октября 1905 года Николай II написал своей матери Императрице Марии: «В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла. Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жиды, то вся злость обрушилась на тех – отсюда еврейские погромы. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда – старая, знакомая басня! Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям».
К чему привело окно, открытое Великим Петром и дверь, распахнутая Великой Екатериной?
1905 1917 1991 2022 Все или продолжение следует?