Помните старую советскую поговорку, что комиссар говорит: «Делай, как я!», - а политрук говорит: «Делай, как я скажу!» Чингисхан хорошо понимал это правило, поэтому ел ту же еду, что и его бойцы, спал на земле, как и они, носил точно такую одежду. И в результате он пользовался преданностью не только из-за того, что был ханом, его уважали, как первого среди равных.
В то время монгольское общество воспринимало себя, как большую семью. Это означало, что Чингисхан со своими друзьями и родственниками идет на войну против вождя меркитов с его друзьями и родственниками, потому что они – редиски. То есть, правителю подчинялись потому, что он был старший (не в буквальном смысле) в роду, а не потому, что являлся государем.
Вот почему для своих воинов он был, как отец, а они вели себя, как верные дети. Важна была не личность, а коллектив, отчего награды и наказания не были индивидуальными. Помните классическое положение Великой Ясы: за бегство одного пострадает десяток, за бегство десятка – сотня и т.д.
Но больше, чем карать великий хан любил миловать и награждать своих бойцов. После захвата Северного Китая каждому из них подарили шелковые рубашки, чтобы при попадании стрелы одежда не рвалась, и наконечник можно было бы вытянуть. Была введена система наград, и каждый, кто отличился в бою, мог рассчитывать на дополнительную долю трофеев.
В честь великих подвигов устраивали праздники, чтобы бойцы больше ценили своего правителя. Каждый солдат имел право на справедливую долю трофеев, даже если непосредственного участия в сражении не принимал, но выполнял другие важные обязанности. Делилось не только золото, но и скот, награбленные товары и женщины.
Чингисхан с самого начала придерживался строгой меритократии. То есть, продвижение по службе происходило на основе не знатности, а личных заслуг. Независимо от веры, этнической принадлежности и социального происхождения храбрый, умный и преданный солдат мог стать генералом.
Так, сын кузнеца из оленьего народа урянхаев по имени Субудай считается наиболее заслуженным полководцем Монгольской империи. С другой стороны, вот, что хан сказал об одном из своих солдат: «Нет более сильного и талантливого воина, чем Есунбай. Но поскольку он не устает, не голодает, то думает, что все такие же, как он сам. Но это не так, и поэтому Есунбай не может быть генералом».
В своей армии Чингисхан поддерживал строгую дисциплину. В его ставке регулярно проводились воинские игры и состязания, а время от времени устраивались крупные охоты, чтобы приучить бойцов действовать в коллективе. Поэтому и военные маневры они могли выполнять точно и своевременно. При нем в войске имелись китайские врачи, чтобы оказать солдатам необходимую медицинскую помощь.
Тем не менее, иногда ему приходилось карать, и наказание было быстрым и суровым. За большую часть проступков, включая воинские, Великая Яса предусматривала смертную казнь. Даже его собственные родственники не избегали ответственности – так, лишился жизни его старший сын Джучи, который отказался от повеления завоевать Дешт-и-Кипчак.
А один из ханских братьев разболтал, что повелитель утром отдаст приказ истребить пленных татар. После этого те сумели подготовиться к нападению, и монголы понесли некоторые потери. Родственник был отстранен от участия в военных советах. Был наказан и другой брат, когда его войска до окончательной победы начали грабить, хотя это было строго запрещено.
Хан отличался религиозной терпимостью. В те времена среди кочевников было много несториан, которые пользовались равными правами с воинами, исповедовавшими традиционное тюрко-монгольское язычество, как и с теми, кто предпочел буддизм или ислам.
Поэтому армия Чингисхана была братством воинов, связанных узами товарищества и пониманием единой цели. Государь пользовался беспрекословной верностью своих войск и мог положиться на них во всем.