Как говорил Господь: «где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я среди них» (ср. Мф.18:20). Людей на молебен приходит не так много. Мы знаем, что апостол Павел сказал такие слова: «Жена неверующая освящается мужем верующим, а муж неверующий освящается женой верующей» (ср. 1Кор.7:14). Апостол это говорил в отношении семьи человека. Учась в университете, мы все являемся большой семьей. Преподаватели – это мамы и папы. Студенты – это дети. Кто-то из них ведет себя как бунтующий подросток. Кто-то ведет себя как невинный младенец. Кто-то ведет себя как уже взрослый юноша.
Жена, если она неверующая, освящается своим мужем верующим. За счет того, что освятился муж, он эту святость передает жене как благословение Божие. Так и сегодня, когда мы собрались на этот молебен, мы молимся, а наше сердце становится скорбным из-за того, что у всех студентов много дел, никто даже не зайдет взять благословение Божие.
Мы знаем, что в таком возрасте, в возрасте юности, диавол особенно сильно нападает на молодых людей. Неизвестно, что было бы с нами, если мы были в их возрасте и находились в их условиях. Если каждый из нас вспомнит себя в возрасте от 16 до 20 лет, то вспомнит про шатания, которые были в нашей жизни. Но тогда не было таких соблазнов, которые есть сейчас: не было социальных сетей, не было Интернета, не было телевидения в таком количестве. Люди были более целомудренными. Девушки одевались более скромно.
А сейчас мы видим одни соблазны. Реклама греха. Диавол берет обороты. И грех представляется нормой. Мы можем наблюдать, как многие студенты учебных заведений пришли получать знания. Находясь здесь, Господь открывает им небольшую дверь к Небесному Царствию, где дверь – это храм или часовня.
Диавол же делает все, чтобы люди этот вход не заметили. Мы это видим, но мы не должны отчаиваться. Мы должны помнить, что есть такая поговорка: на молитвах праведников стоит село. Если в нашем университете будет хотя бы 3-4 праведника, мы выстоим, конечно, не в том смысле, что праведник – это древний монах, который целыми ночами молится, а будем понимать исполнение того минимума, который требует Евангелие от человека, находящегося в миру.
Какой минимум требует от нас Господь? Мы должны исповедовать неискаженную православную веру. Что это значит? Мы должны знать, кто такой Бог, как Он действует в этом мире, как Он мир сотворил, как Он управляет миром. Мы должны знать тайны Бога, знать Его свойства, знать, что нравится Богу, а что – нет. Самое главное – верить, что Он пришел в этот мир, стал Человеком, оставаясь Богом, родился от Пресвятой Девы Богородицы, умер на Кресте за наши грехи, принял все наказание на Себя, был погребен, о чем было предсказано за несколько сотен лет, и затеи Он воскрес из мертвых на третий день и победил смерть. Он вознесся на Небо Своим Телом, послал Святого Духа и с помощью Святого Духа создал в этом мире Вселенскую Православную Церковь.
И каждый человек, который уверует и крестится, каждый христианин невидимым образом через Святого Духа как будто веревкой, канатом привязывается к Телу Иисуса Христа. Иисус Христос Телом находится справа от Отца. По Своему Человеческому Телу Он находится там.
Мало привязаться, нужно стараться, чтобы этот канат не был отрезан. А как это сделать? Это возможно с помощью благодати Святого Духа. Нужно постоянно ее приобретать. А сделать это можно очень простым способом: исполняя 4 заповедь, когда мы 6 дней работаем, а 7 день посвящаем Богу. Это Воскресный день. Мы должны обязательно в этот день прославить Бога. Если мы замарали свою душу грехами, а это происходит у каждого человека в разной мере, то нам нужно «помыться». Душу нужно «омывать». Где? На исповеди в храме. Необходимо соединяться с Тем, Кого мы любим. А любовь христианина отлична: человек больше всего любит Бога, Святую Троицу, Отца, Сына и Святого Духа. А если мы любим кого-то, то желаем как можно чаще с ним встречаться. У нас много дел, но хотя бы раз в неделю мы должны встречаться с Господом. А исповедь - это когда мы как раз «моемся», чтобы быть чистыми и опрятными в глазах Бога.
Представьте, если к вам в кабинет зайдет студент, который не мылся целый месяц, с растрепанными волосами, в пижаме, в рваных ботинках; у него будет изо рта плохо пахнуть. Конечно, вы его отправите домой, чтобы он привел себя в порядок и прилично выглядел. Так же и мы, когда готовимся к Причастию: молитвы, исповедь – все для того, чтобы душу привести в нормальный вид.
Мы с Богом встречаемся в момент Причастия, доказывая Ему свою любовь. Когда мы с Ним соединились, мы получанм благодать Святого Духа, несотворенную силу Бога, которую нужно сохранить и реализовать. Силу Божию нужно использовать, но использовать правильно.
Представьте, вам дадут, например, 1000 долларов и скажут потратить на оплату аренды жилья, на продукты, на какие-то вещи для детей в школу. А вы возьмете и купите совершенно ненужные вещи, которые будут без дела лежать. А то, что нужно купить, вы уже не купите.
Когда мы причащаемся, нам дается благодать. Она дается не для того, чтобы мы силу Божию тратили на земные дела, но тратили ее на Божественные дела, на исполнение Евангелия. После Причастия мы должны изучать Евангелие, изучать Библию. Для чего? Чтобы знать, как нужно поступать, а как – нет. Как можно жить по заповедям Божиим, если мы их не знаем? Поэтому мы обязательно изучаем Библию, а силы, которые мы получили в Причастии, дают нам возможность Евангелие исполнять. А если человек в храм не ходит, Евангелие не исполняет, значит, он Бога не любит, встречаться с Ним не хочет, душа у человека грязная, и у него нет сил исполнять Евангелие. Многие люди пробовали быть добрыми, вежливыми, а потом срывались, из не хватало на долго. Это говорит как раз о том, что человек часто пытается своими силами быть хорошим. А такого не получится, потому что силы для того, чтобы быть хорошим, нужно черпать в бесконечном Источнике сил, в Творце, в Боге. Только зная Божий закон из Библии и учения Церкви и имея силы для исполнения заповедей мы можем влиять на студентов нравственно и помогать им справляться и жить по-Божьи, да поможет нам в этом Господь! Аминь!