Во «Властелине Колец» и опубликованном «Сильмариллионе», как и во многих других текстах мифологии Профессора Дж. Р. Р. Толкина, то тут, то там встречается термин “Elder Days”, который вмещает в себя времена, что предшествовали свержению тёмной власти Моргота по итогу Войны Гнева в конце Первой Эпохи. Только вот на русский язык этот термин переводят по-разному: у С. Лихачёвой это «Древние Дни», у других переводчиков — «Старшая Эпоха» или «Предначальная Эпоха». Как ни досадно, но ни один из вариантов перевода не передаёт смысл термина корректно и полностью, поскольку все они игнорируют одну важную коннотацию, которую заложил в него Толкин. Вот что он писал в «Руководстве по переводу названий и имён собственных во “Властелине Колец”»:
«Elder Days. Англоязычные читатели, как следует ожидать, воспринимают смысл выражения в значении “более старые” (т. е. уже минувшие), но с налётом архаики, поскольку сегодня оригинальный форма сравнительной степени этого прилагательного используется только по отношению к людям или как существительное “Elders” (старшие, пожилые). Придумывая словосочетание, я подразумевал как именно это, так и ассоциацию с поэтическим “eld” (“старина, древность”). Недавно (с той поры) я натолкнулся на раннеанглийское выражение “be eldern dawes” — “во дни наших праотцев, давным-давно”. В значении “Дни Старших” оно может помочь придумать перевод, смысл которого не эквивалентен “прошедшим дням”. В шведском переводе, без лишних изысков — “i Äldre tiden”, а в нидерландском — “de Oude Tid” (менее точно, ведь к этому, естественно, отнеслись бы также и прочие эпохи перед Третьей)».
В том же «Руководстве» под пунктом “Elder Kindred”:
«Созвучие между множественным “Eldar” (подразумеваются “западные эльфы”) и “elder” является чисто случайным. Слово “Elda” (“эльф”) было выдумано задолго до того, как был написан “Властелин Колец”. Нет нужды стараться как-то передать это созвучие, несущественное и незначимое. Сравните с выражением“Elder Days”, подразумевающим более древнее время истории народа одной крови, то есть “в эпоху далёких праотцев”».
Иными словами, под “Elder Days” более точно подразумевается «Дни Древних», «Дни Старших» или «Дни Старейшин». Речь в данном контексте, конечно же, идёт в первую очередь об эльфах — Квенди, Эльдар, Перворождённых, которые, как Старшие Дети Илуватара, раньше всех Свободных народов Средиземья явились в Мир. Соответственно, поэтому именно с их пробуждения на берегах Куивиэнен и начались Дни Древних, а вместе с ними — также и Первая Эпоха, ведь, согласно указателю имён и названий опубликованного «Сильмариллиона» в конце книги, Дни Древних и Первая Эпоха являются синонимами.
Понятно, что для эльфов никаких эпох до Первой попросту не существовало, ведь тогда ещё не существовали сами эльфы — хотя они были сотворены Эру Илуватаром в Третьей теме Музыки Айнур, их физические тела долгие века дремали в лоне земли, ожидая воплощения.
Факт состоит в том, что на самом деле Толкин отсчитывал Эпохи от появления в Средиземье разумных, наделённых душами народов, а не как-то иначе. В этом можно убедиться, если обратиться к позднему тексту под заголовком «Гномы и люди», представленному в опубликованном в 1996 году двенадцатом, заключительном томе «Истории Средиземья». В своей заметке к этому тексту Толкин комментирует следующий пассаж из Приложения A «Властелина Колец» касательно происхождения гномов:
«О происхождении гномов как среди эльдар, так и среди них самих, существуют предания самые странные; впрочем, история эта уходит вглубь незапамятных дней слишком далеко, чтобы приводить её здесь целиком. Дурином гномы именуют старейшего из Семи Праотцев гномьей расы, родоначальника всех королей племени Долгобородов. Долго длился его одинокий сон, покуда в глубинах времён не настал для его народа час пробуждения; тогда Дурин спустился в долину Азанулбизар и сделал своей обителью пещеры над озером Кхелед-зарам у восточных склонов Туманных гор, где впоследствии возникли Морийские Копи, что прославлены во многих песнях».
Итак, в его комментарии говорится следующее:
«Если говорить о “глубинах времён”, то, конечно, в виду имеются отнюдь не геологические эпохи — те, о коих только среди эльдар сохранились легенды. Они были усвоены и видоизменены на основе информации, полученной мудрецами этого народа от Валар. Здесь подразумеваются легенды об Эпохах Пробуждения и появлении Говорящих Народов: сперва эльфов, затем, во втором порядке — гномов (как то заявляли они сами), и, наконец — в третьем — людей. Однако в отличие от эльфов и людей, гномы, судя по этим легендам, пробудились на севере Средиземья».
Таким образом, под «эпохами мира» в работах Толкина, как правило, подразумеваются Эпохи Пробуждения, первая из которых началась с пробуждения эльфов в 1050 году Древ, а закончилась в 590 году Солнца, когда Моргот был изгнан из Арды. Этот период времени также назывался Днями Древних, подразумевая, что то были дни подлинного расцвета мощи и мудрости эльфов, тогда как в последующие эпохи Перворождённые начали увядать и утомились от мира. Кульминацией этого неотвратимого процесса стало наступление Владычества Людей в конце Третьей Эпохи с окончательным поражением Саурона, когда Арагорн был венчан на царство Гондора и Арнора. Ему было даровано последнее, символическое благословение Старших Детей Илуватара — владыка Эльронд передал Арагорну Скипетр Аннуминаса, прибыв в Минас Тирит из Ривенделла с эльфийской свитой (включая леди Галадриэль), а последующее сочетание Арвен браком с Арагорном стало последним союзом между эльдар и эдайн, посредством которого разделённые долгое время ветви полуэльфов воссоединились, и род их восстановился.
Однако начиная с Четвёртой Эпохи, люди часто подразумевали под Днями Древних все те эпохи, что предшествовали уходу эльдар и всего волшебного из Средиземья, т. е. Первую, Вторую и Третью; именно в таком контексте Элессар в разговоре с Арвен на смертном одре назвал себя «последним королём Дней Древних», поскольку все последующие государи дома Тельконтар, его потомки, приходили к власти уже без какого-либо участия или благословения «Древних» — т. е. эльфов.
Автор статьи — Ar-Zigûr. Публикация статьи на Дзене одобрена автором. Оригинальный материал — здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ!